第三十七章 乐子人双人组（第2/9页）

全部神祇，乃至于镇道之器都成了施工员和工具，怎么可能还有时间去凡世游荡呢？

也就是最近，一系列的大祭快要抵达尾声，就差最后收尾的十几个步骤，御衡道的行动才频繁了起来，也正是因为如此，合道武装才能频频出动。

就像是现在，察纳维亚也可以呼唤合道武装前来，攻击苏昼。

但并没有必要。

苏昼已经连续好几次从真理衡裁手中脱离，看上去并没有半点难度，而真理衡裁最强大的‘裁定万象’之力，也因为莫名的原因无法对这位原初烛昼起效果。

再加上，别看苏昼最近针对御衡道打的这么频繁，可从结果看来，他可以是一个人都没杀，一个神祇都没有因为这些战斗陨落。

对于强者而言，不杀，就是最大的善意。

他人施以善意，自当以善而报。

此乃平衡之道，也是理所应当的正确。

所以作为这一次大祭的主裁，察纳维亚亲自出手，与苏昼争战。

而祂所施展的神力，衍化出种种雷霆手段的大神通，正是御衡道三大至高传承之一，【恒裁心】。

恒裁，意为‘固定的体裁’，直接涵义是一种固定的种类和样式，一种稳定的定义标准。

万物有其名字，就有其价值。自然，万物之间，也就有有着各自的种类，样式，不同的分别，难以真正的去比较，平衡。

最简单的例子——一条人命，可以与两条人命平衡吗？倘若选择一方拯救，那么救谁？

或许有些性情直接，也不在乎什么政治正确，不在乎人权的人，会直接说‘二比一大，我救二’。

不是什么能定义为‘错’的选择。

毕竟，在这个人眼中，人是简单相等的，所以二比一大嘛。换而言之，他指不定才是最坚信人人平等的那个人呢？

那么赋予名字，种类和价值。

‘这一人是世界闻名的大科学家，那两个人是人贩与强奸犯，倘若选择一方救，救谁？’

有了名字，赋予价值。

即便是鲁莽愚钝，脑袋不好使的人，恐怕也不会选择罪犯吧。

不排除反社会人士选择后者，但是选择后者本身，也意味着他的主观思想，对人的价值做了定义。

和之前作出选择的人，都是一样的。

没有名字，难以测算价值，各不相同的样式种类以及差异，会让比较变得复杂，自然也会让平衡无处容身。

【制定一个标准——一个绝对稳固，繁复非常，却绝对正确公正的标准】

这是铭刻于御衡圣殿中的箴言。

——是的，对于许多文明而言，人命无价，不能计算。

但是对于平衡而言，却不一样。

祂们会做出最微观细致的规制，从一个人最微末处开始，推算出未来的可能性，再衡量他对万物众生的影响和改变，然后全部都计算，确定对方的‘价值’。

所以，【恒裁心】便是这样一种，用来确定价值，将万物定义，将世间万象全部都细细分析的神通吗？

不，错了。

以上这些，都是【衡天域】这一至高传承的领域。

而【恒裁心】，是用来把那些，非要让人用人命，用世界，用未来，去做选择题的混账，全部都轰杀殆尽的！

——你让我做选择？选ABCD？

——那我选择让你死！

“我们都还没有把多元宇宙万物众生的价值计算完毕，然后去缔造平衡且正确的世界——你们这些家伙居然就敢擅自打破平衡，胡乱杀戮，让多元宇宙的众生蒙受劫难？！”

“以平衡立誓，此心恒裁，誓要将诸般邪妄，非道异道，恶道魔道，以雷霆手段皆数灭尽！”

别看平衡之道听上去很佛系，实际上真的打起来，平衡可是即便是雅拉都谨慎推论，认为对方是比自己强，甚至比起黄昏与双神木也不遑多让的狠角色。