第一百八十三章 无墟宫（第2/3页）

李如碃的记忆总是需要外界的刺激才能恢复，先前迫于皇甫毓秀的压力，恢复了部分有关“万华神剑掌”的记忆，此时听到宫官此言，又有两块记忆碎片合在一处，下意识地说道：“无道宗的老宗主么？”

宫官点头道：“正是，我在圣君的书房中见过这位老宗主留下的信件笔记。”

李如碃道：“我记得这位老宗主死的时候，无道宗还未占据西京，他怎么会在此地留下笔迹？”

宫官略微诧异地看了李如碃一眼：“你说的没错，老宗主死的时候，无道宗还未进入西京，可无墟宫洞天也不是进入西京后才修建完成的。无墟宫洞天早就存在了，只比大荒北宫稍晚一些，它的神奇之处在于，无道宗在哪里，它就在哪里。就算有一天，无道宗撤离西京，也可以将洞天带走。”

李如碃惊讶道：“洞天总要依托于外物，怎么带走？太上道祖的‘玄都紫府’依托于巍巍昆仑，想要将昆仑洞天带走，便要将整座昆仑移走。无道宗想要带走无墟宫，总不能将太极宫带走。”

宫官心中更为诧异，没想到李如碃竟然知道这些，不过她脸上不显，反问道：“你既然知道此中道理，那我问你，牝女宗的邀月洞天又依托于何处？”

“这……”李如碃无法回答。

宫官说道：“洞天是一方独立于外的小天地，与现世之间的关系就好似树和果实的关系，两者之间必然有着实质的联系，这个实质的联系，便是你所说的依托，根据洞天大小，或是一山，或是一城，或是一宫。再打个比方，洞天就像是船，现世的依托就是船锚，使得洞天不至于脱离现世而去。所以依托是可以更换的，不过是有些麻烦罢了。”

李如碃道：“无道宗的老宗主当年就是死在了此地。”

“应该是了。”宫官走上前去，发现在这十六个大字下方还有无数图刻，不由心头一震。

李如碃跟在宫官身旁，说道：“这是什么？”

宫官缓缓说道：“大剑仙李道虚凭借‘玄微真术’跻身长生境，既是侥幸，也是因为他当年求学于儒门打下的底子，老天师张静修凭借的是‘五雷天心正法’跻身长生境界，‘天刀’秦清靠的是‘太上忘情经’，宋前宗主靠‘长生素女经’，至于清平先生李玄都和地师徐无鬼，两人所学过杂，不好一概而论。总而言之，想要跻身长生境界，少不得一门专门增益修为的大成之法，我们无道宗也有一门大成之法，我本以为失传，没想到竟然在这里，想来当初圣君跻身长生境界，也少不得此法的相助。”

李如碃忍不住问道：“这是什么功法？”

宫官道：“当年儒道相争，儒门大胜，罢黜百家，独尊儒术，以至于许多道门高人都开始涉猎儒门，也就是融合儒道。本宗祖师便是此中人物，他糅合了儒、道、阴阳三家所长，创出了一门大成之法，名为‘浑天太元经’。这便是了……不过最难能可贵的还是老宗主留下的注释，一位长生之人的理解参悟，照此修炼，不知少走多少弯路。”

李如碃凝神望去，只见石壁上第一句写道：“驯乎元，浑行无穷正象天。”接着便是一句注释：“元，天也。浑行，浑天之义，浑沦而行也。无穷谓昼夜不休，无穷已也。元正，取象于浑天，故言正象天也。”

第二句是：“阴阳参，以一阳乘一统，万物资形。”注释是：“参者，三也。以阴阳相次而三，三相乘转为九矣。资者，取也。阴阳相参以为三方，一阳即一方也。一统则天统也。举一方一统，则二方二统可知也。三统相承，以主万物，故万物取形于是也。”

第三句是：“方州部家，三位踈成。陈其九九，以为数生。”注释是：“踈，大也。言阴阳乘三统为方州部家，大数则三统之位，乃大成也。言三方一位，乃运为八十一首，陈列乎其中，故言九九以数生也。”