第十一章 善恶之法（第2/3页）

秦清问道：“从两税法到一条鞭法，又与铜钱有什么关系？”

赵政道：“本来没有太大关系，可因为张肃卿人亡政息的缘故，就有关系了。”

秦清道：“倒要请教。”

赵政解释道：“三年清知府，十万雪花银。正所谓巧取豪夺，‘豪夺’还在其次，关键是‘巧取’二字。太平客栈的铜钱质量太好，含铜太高，奸商就会大量收购铜钱，然后将铜钱铸成铜器转卖。这样一来，市面上流通的铜钱就少了，铜钱一少，那么必然就升值。打个比方，本来朝廷定的官价是一两银子换一千铜钱，现在铜钱数量大大减少，铜钱的购买力就大大增加，那么一两银子可能就只换得到五百铜钱了。

“可百姓还要交税，因为一条鞭法不再收取实物税，统一收取银两。一般百姓是没有银子的，都是用铜钱流通。如果说百姓要缴纳二两银子的税款，按照市面上五百铜钱就可以换一两银子，明明按市价只用交一千铜钱就可抵税，可朝廷不管，必须按官价来，没银子，你就交两千铜钱。”

“而那些贪官呢，他们有银子，他们收了百姓的铜钱后，自己拿二两银子出来，换走百姓的两千铜钱的税钱，再把铜钱放到市面上，就可以兑换四两银子，就这样盘剥了百姓。”

“如果用劣币取代良币，虽然奸商们不会再收购铜钱，但这壹圆、中圆、小圆便要被奸商用劣币兑走。紫府他们已经看到了这一点，所以规定只能用铜圆兑换，可铜圆又难免被奸商收购，导致流通不足，届时便会民怨四起，大量商人开始自行铸钱，劣币驱逐良币，最终导致银圆名存实亡。”

秦清听明白了，叹息道：“官商勾结，关键还是在于吏治，不然善法也会变成恶法，张相实行一条鞭法是为了充盈国库，却被他们变成了敛财的工具。”

赵政道：“正是如此，所以想要推行新币，要先刷新吏治，打击贪腐，整肃奸商，改革税法，发现有借机敛财之人，严惩不贷，不然这新币也要无疾而终。”

秦清笑道：“紫府嘴上说得好听，请秦赵二公指正，这是给我们出难题了。钱，他铸完了，防伪没有任何问题，接下来能否推行，就要看我们两个老家伙的了。”

赵政亦是笑道：“我们可要迎难而上了，不能让年轻人小瞧了。如果这新币真能推行开来，让一条鞭法起死回生，再丈量天下土地，继而摊丁入亩、士绅一体纳税，真就能海晏河清了。”

秦清道：“如今天底下最大的地主就是儒门，士绅们也多是儒门弟子，若真要摊丁入亩、士绅一体纳粮，前者也就罢了，后者却是在挖儒门的根基，一个不慎，便要万劫不复。”

赵政轻声道：“所以非要一场大变不可，从下到上，从里到外，好好清理一遍。若仅仅夺取一座帝京城，还是皇权不下乡，还是地方宗族士绅自治，那么士绅还是不必缴税，什么也不会改变。”

秦清冷冷一笑道：“这是一件难事，就算以皇帝之尊推行，也难免要暴毙身亡。”

赵政笑道：“以月白的境界修为，这条路恐怕是行不通。”

秦清摆了摆手：“第一，我不是皇帝。第二，若不是紫府，我可能已经被澹台云所伤。至于第三……以后再说罢。”

赵政道：“我知道紫府为什么要整合道门了，儒门是必须解决的，地主是必须解决的。儒门曾经是推动世道发展的助力，现在它是世道发展的阻碍。此一时彼一时也。”

秦清感慨道：“儒门最大的弊端就是，他们的道理大部分都是对的，同时也是大部分儒门中人做不到的。道理只能悬挂在天上，落不到地上，就像星星月亮，对于国计民生何益？那道理再对又有什么用呢？从来都是架起大锅煮稻米，没有架起大锅煮道理的。”