第二百二十三章 出手（第2/3页）

然后夜空上出现了两道纵横交错的痕迹，构成了一个“乂”字。

虽然交手两人都是天人无量境的修为，但两人都是天人无量境中的佼佼者，再加上李元婴手持“应帝王”，宁忆手持“欺方罔道”和“大宗师”，几乎可以媲美天人造化境的高手，此时两人全力施为，声势自然极为浩大。

陆雁冰抬头望去，感叹道：“我何时才能有如此修为？平心而论，如果没有四师兄，没有二师兄，没有过去的大师兄，没有未来的小六子，三师兄这个宗主还是合格的。”

片刻后，一道身形率先回归大地，是李元婴。

他右手持剑，用左手捂住嘴巴，鲜血从指缝间缓缓渗出。

然后又是一道身影落下，双手持刀，也谈不上毫发无伤，身上有好几处剑伤，正是“血刀”宁忆，天下三刀之一。宁忆可以说是唯一一个未曾跻身长生境却能与两位长生之人并列齐名之人，正因为此等缘故，江湖中很多人都认为宁忆可以继宋政、秦清之后登上老玄榜，让天下三刀的说法实至名归。

宁忆不曾说话，只是望着李元婴。

李元婴用眼角余光瞥了眼还在发怔的丁策，冷喝道：“还愣着做什么？”

丁策猛地回过神来，便要带着张白昼离开此地。

陆雁冰不是自讨苦吃之人，她已经尽力，不会为了张白昼真让丁策把自己打杀了。

就在这时，丁策却发现自己进入了一种难以言说的奇妙状态之中。所谓天人境界，便是天人合一之境界，人与天地共为一体，故而可以调用天地之力，根据天人三境的不同，所调用的天地之力也有大小区别。平日里的时候，天人境的高手就算不动用天地之力，也会保持在这种天人合一的状态之中，就好似鱼儿在水中一般。

可就在这一刻，丁策发现自己的天人合一状态被人强行剥夺了，就好似有只手探入水中将鱼儿捞起。

丁策心中大骇，神念发散四周，意图寻出蛛丝马迹。可让他失望的是，周围的一切，包括几位天人造化境大宗师的气息，都没有丝毫异常。这让丁策感受到一种莫名的心悸和不安。

紧接着，丁策又感知到自己的周围的天地元气开始发生某种变化，就好似河流被人从中分开，周围的天地元气开始向后退散，使得他的周围出现了一块没有天地元气存在的空白地带。

丁策的脸色变得苍白起来。他的师父是历经了宪宗、孝宗、武宗的三朝老臣，收他为徒时，年纪已经极大，在师父自知时日无多的时候，曾经对他说过一些道理。山高可以让朔风不至，海深可以让雨雪长留。当初他不明白这个道理，待到跻身天人境之后，才逐渐明白了师父的意思，高山可以阻挡来自草原的寒流，而靠海之地从来都是气候湿润。如果将山、海看作是一个人，那么在他们不刻意收敛自己气息的时候，仅仅是他们存在本身，便会影响周围的一切。

丁策也曾听伪仙们提起过陆吾神的存在，当陆吾神现出真身，呼吸之间无意产生的庞大的气血热量，可以焚灭一切鬼魅阴魂之流，如果陆吾神停留在一个地方的时间过长，那里的草木会吸收陆吾神的逸散血气，产生某种异变，这并非陆吾神的本意，可陆吾神存在本身便理所当然地影响着周围的一切。这也是传说中神兽栖息之地如龙窟、凤巢常有异象的原因所在。甚至传说中还有信奉神龙之人，全部族人居住在神龙沉睡之地，经年累月地吸收神龙的气息，乃至于族人身上都生出了鳞片。

长生地仙与神兽的不同之处在于他们懂得收而不放，甚至早在天人境界的时候，就开始有意为之，讲究方寸间见大马金刀。不过当长生地仙不再刻意收敛自身气息的时候，也会显现种种异象，比如说人仙的恐怖真身。