第458章 重阳旧事,画中道人赏九日

那间野店已经被铁掌帮的一部分人发现过踪迹,就不再安全。

杨再兴他们先是连夜转移,到翌日上午安顿下来之后,孙不二才有空回答杨再兴昨夜的问题。

孙不二体内并没有植入天械,她身上的唯一一件天械,就是那把可以驾驭飞空、银丝切玉的镇教宝剑。

杨再兴记忆里的御剑之法,一般是以自身浑厚内力,洗练剑身,凭着注入剑身的真气感应,来进行远程操作,在这个过程里面,剑主是完完全全输出的一方。

孙不二的御剑之法却是反过来的。

那把镇教宝剑内的天械机关,属于兵道机关,不需要植入人体,也会自然诞生某一类意念力量。

在孙不二御剑的过程中,是凭借全真“合剑兵解秘法”,不断接收宝剑散发出来的意念力量,通过劝导交流,来控制宝剑的运转。

不过那把剑产生的意念力量,其实并不具备自身思维,处于一片空白,所以所谓的交流,是只要孙不二有什么念头,那把剑就会照做。

之所以会有这样一种与当今世上天械武学风格大相径庭的御剑法门,还要追溯到王重阳当年刚从华山论剑,夺取了九阴真经,与当世众多高手交锋之后,产生的一场思辨。

那个时代的江湖中人都已知道,五成的人体血肉被替换之后,天械会喧宾夺主,使人陷入疯魔的状态,但很少有人深究其根源,只是随大流的认为,是天械深藏魔性,虽是天赐之术,但神性魔性或为一体,毕竟自古以来各地神话之中,大魔称神就不是什么稀罕事。

实际上,这个世界的天械之术所能够产生的意念力量,并不仅仅是杀气,任何一种坚定的意志都可以成为力量的源头,换句话说,这个世界的天械相对于杀气改造技术来说显得异常平和均衡,它本身并没有善恶倾向。

把疯魔的原因全归结到天械身上,是一种并不客观、不够理智的看法。

王重阳便深明这一点,认识到天械本身无害,真正有害于人脑思维的,是人身与天械之间的“排异”。

说到底,天械的本质只不过是一些金石机关罢了,与人体血脉压根是两回事,要让人的身体能够适应这些东西的植入,已经是堪称巧夺天工的手段,要说彼此之间还没有半点排斥、矛盾,那是完全不可能的事情。

天械在人体中的比重达到一定程度之后,这种矛盾便会从身体反馈到精神,就好像体内一直有一个敌人,日日夜夜的与之纠缠,偏偏又难以辨明源头,无法将之驱逐,自然会使人狂躁不安,终至癫狂。

想要减少这种排斥反应,无非是从天械、人体两方面着手。

从二百年前天械出现时开始,绝大多数人走在这条路上的时候,想的都是如何将天械再做改进,让其适应人体。

通读三教典籍的王重阳,却从众生平等,心齐万物等等先贤的理论之中,推陈出新,适用于当今,因为人心人身大可不必看得太过高傲,人与天械本可视作平等,可以让天械来适应自身,自然也可以反过来让自身去适应天械。

他认为任何一种天械机关,都有其固有的某种波动,正是依靠这种波动的巧妙之处,才能够将人的虚无精神转化为真实的力量,那么只要把握这种波动的关键,使自身与之休戚同频,就可以化解矛盾,达到最完美的共生。

起始的尝试之中,王重阳选了一个比较小的目标,是他随身已久的一把天械宝剑。

人往往难以看清自己,所以植入体内的天械,并不是一个好的尝试对象,选择体外的目标才能够更早的摸清彼此之间的契合规律。

当时他已有一位名为林朝英的爱侣,在天械武学上的资质绝不逊于王重阳,与他一同研讨这门技艺。