第一百四十七章 朕,比之桀纣如何?

一想到大宋还有这样那样的问题,赵桓心里就不舒坦。

赵桓心里一不舒坦,就想着给大宋那些被惯坏了的读书人们找乐子——

朱重八曾经把孟子赶出了文庙,又废了姜子牙的武圣之位,改封关羽关云长为武圣,赵桓觉得朱重八能干的事情,自己未必就不能依样画葫芦。

所以,等到朝堂上的大佬们说完了正事儿,御史喷子们也例行公事一般狂喷了一通之后,赵桓便笑眯眯的对殿中群臣道:“朕觉得姜尚不配武圣之称,故而已经遣人去毁了姜尚的武圣像,废其武圣之位,改封关羽关云长为武圣。”

赵桓的话音刚落,朝堂上顿时一片哗然——

姜子牙,河内汲人,姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号飞熊,曾垂钓于渭水之滨,遇见西伯侯姬昌之后被姬昌拜为“太师”,尊称太公望,辅佐姬昌建立霸业。

周武王即位后,姜子牙被尊为“师尚父”,成为周国军事统帅,辅佐武王消灭商纣,建立周朝,封国于齐,后又辅佐执政周公旦平定内乱,开疆扩土,建立成康之治,历代皇帝也都对姜子牙推崇备至,被尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师,唐肃宗时期追封为武成王,设立武庙祭祀,宋真宗时期追谥昭烈。

可是现在,真宗皇帝曾经追谥过的“武圣”,武举时要拜的武圣人,当今官家不仅说废就废掉了,居然还派人毁掉了姜尚的武圣像?

“官家三思!”

现在这般局面,即便李纲身为赵桓手下天字号龙腿子也不得不站了出来,躬身拜道:“且不说历朝历代都对太公望推崇有加,便是我大宋真宗皇帝,也曾追谥为武圣,如今官家……”

这不仅仅是毁不毁武圣像,是否改封武圣的事情了,这是当今官家连真宗皇帝都没当回事儿——

可以想象的是,今天的事情一旦传开,那些恨官家恨得牙根都痒痒的儒林士子和乡间士绅们该有多激动!

不敬圣人!

不敬祖宗!

不尊礼法!

倒行逆施!

狂悖独行!

几乎是刹那之间,李纲便想好了诸多能够弹劾赵桓的理由,而那些御史言官们也已经跃跃欲试的想要站出来了。

“有个疑问,埋在朕的心里已经很久了。”

赵桓却选择了一个舒服些的姿势斜靠在龙椅上,说道:“自武王伐纣之后,太公望被周武王尊为‘师尚父’,后世亦推崇备至,历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师,唐肃宗时追封为武成王,设立武庙祭祀,我朝真宗时追谥昭烈。

据《吕氏春秋·首时》所载,太公望,河内汲人也。由此而可知,太公望食殷粟,饮殷水,一身所学也尽是得自于殷商。所以,朕想知道,太公望因何而弃殷而就周,又因何而奉武王伐纣?”

赵桓的话音刚刚落下,朝谏大夫严承宣便愤然站了出来,躬身拜道:“殷王受之迷乱,酗于酒德,不用贵戚旧臣、登用小人,听妇人言,妲己之言是从,信有命在天而荒废祭祀,刑罚严酷,有炮烙之法,太公望奉周而伐纣,正应天命!”

赵桓点了点头,嗯了一声道:“所以,伯夷、叔齐不食周粟乃逆天而行,当不得君子之称。

朕不敬圣人,擅改祖制,征伐无度,天下人便该不思匡扶社稷,该奉有德者而居之,先诛朕这无道昏君,再废了这大宋国号,诸卿以为然否?”

严承宣一愣,继而又梗着脖子拜道:“陛下焉可自比于桀、纣?”

赵桓却轻轻笑了一声,说道:“朕虽不好酗酒,然则极好美食,非精细之食不吃。朕亦不好用贵戚旧臣,好用有才有德之人。朕信天命,朕亦荒废祭祀。

朕虽无炮烙之刑,然朕动辄诛人九族。朕好征伐,每征必筑京观,完颜宗瀚与李乾顺前车之鉴不远,无数亡魂夜夜哀嚎。”