第八十四章 那朕就喷你们（第2/2页）

一说到这个，殿中的一众书生们顿时又来了精神，什么“广修仁德，四夷宾服”之类的屁话更是不绝于耳，直接把好好的紫宸殿变成了菜市场一般。

而赵桓也终于彻底失望，就连心中最后一点点儿的希望也被这些书生们亲手浇灭。

广修仁德然后四夷宾服的说法，这些书生的依据是《韩非子·五蠹》：“当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰‘不可。上德不厚而行武，非道也。’乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。”

但是这些沙雕们却全没关注到这句话里的重点——执干戚舞！

干、戚是指古时的两种兵器：盾牌和大斧，用武器作跳舞的工具，颇有先礼后兵、德先武后的味道，基本上就是当时有苗不服舜，禹准备直接硬干，舜却选择了拿着斧子和盾牌比比划划的，意思就是告诉有苗：小老弟你服不服气？不服就干你了啊！

然后有苗就服了。

换句话说，如果舜不是拿着斧子和盾牌在那里跳舞，光在家里玩什么休教三年，你试试有苗会不会服？多半会抽冷子过来把舜吊起来打一顿才是真的！

现在这些沙雕书生们就是这副鸟样儿，满脑子的光想着什么仁德教化，却把干、戚给扔到了一边儿，也不知道他们是自知有脸自称为儒生的——

孔夫子创立了儒学是不假，可是力能搏牛的孔夫子创立的儒学提倡六艺，基本上就是要求“儒”要能文能武有才艺，文能提笔安天下，武能上马定乾坤，退可处江湖之远以忧其君。

但是现在呢？自打当唐之后，骑、射这两项显然已经被这些读书人用在了青楼楚馆的姑娘们身上，什么骑马射箭之类的是全然不会了，简直丢尽了孔夫子的脸面！

“现在，你们谁能来跟朕说说，在宫门前殴死朱拱之的事情。”

望着又一次陷入自嗨而不可自拔的一众士子们，赵桓又一次摇了摇头，说道：“朱拱之，朕记得他，一个心地很善的太监，当初也曾跟着朕一起亲征太原。”

说着说着，赵桓就出离的愤怒了起来：“可是，他没有死在金兵的手中，反而死在了你们的手里！他错就错在，不该劝你们回去读书，免得你们激怒了朕，被朕一刀给砍了！”