第167章 民国之大导演（79）（第3/3页）

两人飞快交流了一下眼神，在对方眼里发现了如出一辙的激动。

这正是他们的计划关键的一环。

为此，澜儿特意给电影起了一个惊世骇俗的名字。

《上帝救不了共党》。

傅瀚晟再次想起了澜儿之前对他们说的一段话。

“上帝如果存在，那么一定是共主义者。”

这句话可太惊世骇俗了。如果让外面的激进教民听到，一定会毫不犹豫送谢听澜下地狱。

但是傅瀚晟知道谢听澜不会无的放矢，所以他好奇的追问他的论据。

“耶稣，上帝儿子，生于羊圈，毫无疑问，他是彻头彻尾的无产阶级，而他发展的十二门徒，彼得，安德烈，约翰和雅各都是渔夫，也是彻头彻尾的无产阶级。至于其他门徒的职业，有医生有税吏，你看，他们不掌握生产资料，也算是无产阶级。这说明什么？说明这十二门徒其实就是耶稣组建的人类最早的共主义联盟，用现代概念来说，就是小型党支部。”

“亚当和夏娃生活的伊甸园，那里没有剥削和压迫，没有贫富差距，所有生产资源大家共享，伊甸园是由上帝创造的理想世界，是凡人梦寐以求的天堂，这还不能证明上帝是共主义者吗？”

时至今日，再想起谢听澜对于上帝的另类解读，傅瀚晟还是有种想笑的冲动。

谢听澜给电影取名为《上帝救不了共党》。这不是因为共党罪不可赦，恰恰是因为共党行走在正确的道路上，假如上帝真的存在的话，他们才是上帝的同路人。

上帝只会企图救走错路的人，我们是对的，所以上帝要如何“拯救”我们呢？