第9章 清末之吾辈爱自由（9）（第3/5页）

男欢女爱这个太破廉耻了，要是老爹在外面听墙角怎么办？他可不想挨揍。

乐景勾起唇角，“这是法国作家大仲马写的故事，名为基督山……”

他话没说完，就被顾图南的大笑声给打断了，他笑的前仰后合：“哈哈哈哈哈哈这是什么名字啊，怎么会有人叫大种马？那他的儿子叫什么？小种马？”

乐景立刻惊喜表扬道：“你真聪明，他的儿子就叫做小仲马。看来你已经学会了一条外国人的起名规则。”

顾图南：“？？？”

乐景慢悠悠的补充道：“不过是仲月的仲，不是种马的种。”

他不失时机进行科普：“西方国家的人名很少，语言文字也不像我们华夏这样博大精深，所以他们那边经常父亲和儿子一个名字。为了表示区分，他们通常会在名字后面冠上代表父亲或儿子的单词。就像小仲马，他的法语名字是Alexandre Dumas fils，fils是法语儿子的意思，所以他的名字翻译过来，就是大仲马的儿子，所以就把他叫做小仲马。”

顾图南再次没忍住笑出了声，“外国人的语言太简陋了吧？”

乐景笑眯眯地点了点头，“因为外语的单词很少嘛，所以学起来也比中文简单。”

顾图南眸光闪了闪，划过一抹若有所思，他撇了撇嘴，自认已经看穿了颜泽苍的险恶用心，“你别想哄我学英语，我说不学就不学！”

“我这不是在给你讲故事吗？还是说你不想听故事？”

顾图南不耐烦道：“喂，你别废话了，你要不讲就滚蛋。”

乐景好脾气地笑了笑，慢声道：“故事的名字叫做《基督山伯爵》，男主角叫爱德蒙唐泰斯，为了便于记忆，我们就称呼他为唐公子……”

于是在一个有着瑰丽夕阳的傍晚，乐景将这个经久不衰一百多年的传奇故事娓娓道来。

【老年拖拉机：《基督山伯爵》？哇靠这本书清朝就有了吗？

卡文迪许夫斯基：冷知识：乾隆和华盛顿同一年去世。乾隆死后的第三年，大仲马出生了。

鲲之大一盆炖不下：《基督山伯爵》是大仲马于1844—1846年发表的通俗小说，被认为是通俗小说的典范，在几百年间被翻译成几十种文字出版，还多次被改编成影视作品。在现在这个时代，国内应该还没有《基督山伯爵》的翻译本。

红领巾：……对不起我文盲了，《基督山伯爵》讲了啥？

凉凉：故事主线很简单的，就是一个复仇故事：男主角爱德蒙唐泰斯遭到卑鄙小人陷害入狱十四年，越狱后找到狱友口中的宝藏，然后化名为基督山伯爵进入上流社会进行复仇。

团团：？？这么烂俗的故事吗？太老套了吧，这个熊孩子能喜欢吗？】

乐景在心里无声地笑了笑。

顾图南当然会喜欢这个故事。

从荷马的《奥德赛》到《基督山伯爵》，再到老少皆宜的《狮子王》，有关复仇的故事在人类社会经久不衰了几千年。

从进化心理学角度来解释，是因为这些故事代表了恶有恶报，好人有好报的普世价值观，这种价值观的传递，有利于加强人类之间的合作关系，从而促进种族发展和延续。

所以古往今来，人类喜欢的故事内核都差不多。

中国的现代文学起步很晚，现在市面上较为流行的话本大多数都是大家小姐和穷秀才、类似三国水浒的历史演绎、青天老爷为民申冤和鬼怪艳情小说等，翻来覆去就是那几个套路，没有什么新意。

而且很多话本里蕴含着浓浓的教化和说教意味，哪里有《基督山伯爵》里的吊丝逆袭打脸虐渣来的爽快？

不出乐景所料，顾图南的确很喜欢这个故事。

顾图南原本只是为了逃避学习听着玩的，可是随着乐景的讲述，他脸上玩世不恭的笑意慢慢消失了，一双黑亮眼眸闪闪发亮，表情随着故事的发展而变化。