第八八三章 子儒身死，儒道出（第3/4页）

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”

子儒闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”

道祖点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。

汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”

子儒道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，子儒告别道祖，与弟子上车，依依不舍地向鲁国驶去。

……

……

事后，有弟子问子儒：“老子如何？”

子儒道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！

吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！’”

……

子儒问道道祖之后，心有所感，遂闭关数载，作《春秋》一书，书成之后，子儒曾言：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”

《春秋》一出，孔子自儒家一脉之外，令辟史家一脉。

青史昭昭，历笔如刀！

子儒以春秋刻刀作史书，立史家，将那茫茫古史载于史册，留于后人。

正是因为《春秋》一书，这诸国混战的时代，被后人称之为春秋时代。

而在写出《春秋》之后不久，子儒便过世了。

没错，子儒死了！

是真的死了，身合天地，真灵融合回归天地，成为了天地的一部分。

那一日，三界震动！

唯有子儒最后之言，响彻天地：“吾辈修士，朝闻道、夕死可矣！”

语落，子儒陨落。

只是，子儒人虽陨落，但其一身正气不灭，汇入天冥之中，化作一条浩浩荡荡的长河，横跨在天地之间，无边无际。

这条长河，为子儒死后所化，汇聚了天地间所有的浩然正气，为此，这条浩然正气之河，也是儒家力量的源泉。

而子儒死后，其精神不朽，与天地规则融合一体，化为至高无上的权柄之力，至大至刚，镇压一切。

凡儒家子弟，但凡心怀正气者，皆可感知到浩然正气，并可纳儒家权柄于一身，号令天地规则。

也就是说，子儒虽死，但祂的死却是成就了儒道。

自子儒死后，儒家便是儒道，不再是一门学说，而是一门真正的无上大道，具有超乎想象之能为。

但凡儒家修为，境界越高，实力越强，浩然正气一出，同境界之中，几乎无可匹敌者。

儒家神通，言出法随，天地莫不从之，堪称无解。

便是号称战力最强的神魔一脉的修士，正面决战，也不敢轻言胜过儒道子弟。

而且，儒道修炼，进境更是快速无比，也不用炼化先天之气入体，只需读书明理，立命立心，就可提升境界，获得强大的力量。

儒道天骄，甲子之岁，便可成就大儒的境界，一身实力，足以堪比大罗道尊。一甲子不过六十年，区区六十年，就能抗衡大罗道尊，这是何其不可思议之事。

可偏偏，在儒道之中，就真的发生了。这是因为，儒道的力量，皆是来自于子儒。

子儒虽死，但一身力量未灭，与天地正道融为一体，化作浩然长河，其力量足以比肩圣人。