第六百三十九章 牛鬼蛇神（第2/4页）

接下来，或许是不甘心做怂，又或者是担心轩辕清算异人一脉，那位异人领袖，做了一件大事。

不得不说，那异人首领也是一个人物。祂将从巫族那里学来的巫术，与神农传下的医术相结合，创下了巫医一脉。

此法，

合两脉之所长，

具有不可思议的能为。

比之单纯的医术，其能力，还要强上不少。

但它却有一个致命的缺陷，那就是巫医之术，唯有身怀巫族血脉之人方能修习。

仅此一点，

便限制住了大部分人。

若非如此的话，那位异人首领便可凭此成为一方老祖，汇聚无上道运，未来未必没有修成大神通者的可能，成就一番属于自己的辉煌。

可就是这个限制，使得祂所取得的成就大大降低，能修成准圣就是万幸了，就更不用说大神通者了。

……

创出巫医之术后，

那位异人首领，

哦不，应该说是巫医之祖。

那位巫医之祖，将巫医之术传给了巫人一脉。

就是此举，使得内战失败之后，地位有所下降的巫人一脉，其重要性在人族得到了极大的提高，地位不仅重新得到提高，甚至隐隐有比肩皇族的趋势。

毕竟，

谁能保证自己永远不受伤？

巫医之术流传开来之后，巫人一脉在人族的地位，渐渐突显了出来，甚至是取得了极大的话语权。

要说巫人一脉的权力，大到了什么程度，完全可以由一件事来说明。

此时的洪荒，存在着大大小小无数个人族部落，而这些部落之中，其中绝大部分都有着自己的巫医。

区别只是数量的多少罢了，少的一两个，多的可以成百上千。

而这些巫医，在部落之中，有着极大的权力，可以说是仅次于部落首领了。

甚至于，在一些小的部落之中，有的巫医的权力，要大过部落首领。

当然，拥有这样权力的巫医，已经不能称之为巫医，而是被称之为“巫”，掌握着祭祀的权力。

国之大事，在祀与戎！

由此可知，掌握了祭祀的权力的巫人一脉，在人族拥有何等大的权力了。

……

……

要说如此，巫医虽然掌握了人族极大部分权力，但他们也没道理分裂人族，继续挑起内乱。

可此事，

坏就坏在，

巫人一脉的风俗上。

作为巫族与人族的后裔，巫人在继承了巫族强大的同时，也继承了巫族的部分习俗。

就比如，崇尚自然！

盘古身化天地，成就了洪荒。

巫族基于此点认为，万物有灵，那山，那河，那海……皆是盘古父神的血肉所化，当得到供奉。

是以，巫族十分喜欢祭祀。

天地风雨雷电……

等等自然现象，或是名山大川，都可以成为他们祭祀的对象。

嗯，

巫人一脉便是继承了巫族这一特性，十分的喜欢祭祀，见到什么东西都想祭祀一番。

但，

巫族身为盘古后裔，天生掌握一条法则，能与天地交感，故此，无论祂们祭祀什么，都是能得到回应的。

可巫人一脉，

因为血脉不纯的原因，可没这个能力！（有这个能力的，与巫族何异？自然是被接去巫族了。）

也就是说，巫族祭祀万物，那是确确实实能得到回应的。而巫人一脉祭祀万物，那就真是在走形式了。

屁用没有不说，还容易给一些别有用心之人，带来可乘之机。

比如，

一些小部落在祭祀的时候，

若有特殊生灵路过此地，贪图人族的供奉，便可借着众人祭祀的功夫，给予回应。

这样一来，

那特殊生灵摇身一变，

便成了此部落的祭灵，享受其供奉。