第七四九章 黄帝内经(二)

一场家宴,其乐融融,再度增进了大家的感情。

完了,方云干脆趁热打铁,把月宫之中的一些传承,传给了身边的这些亲人、朋友。

分别传了吴昊天罡战体和天眼神通;传了梁小颖、秦晓月、彭洁和老妈玉兔心经和捣药术;传了老爸和秦叔叔纯阳剑术。

所有的朋友都含笑告辞之后,发生了一件让方云头大的事,原本欢天喜地、笑容满面的老妈突然间乌云密布,坐在那儿唉声叹气。

方云稍稍安慰几句,结果就听到老妈说:“刘婶添了孙子;老黄头也有了宝贝孙女……看到他们这一个个笑逐颜开的样子,老妈这心中就特别的失落,也不知道自己何年何月,才能抱上孙子……”

方云只觉得头皮发炸,坐立不安。

找了个理由,赶紧遁了。

这些年,为了方云的婚事,方妈可真没少操心。

受封建主义思想流毒的影响,她已经给方云物色了好几门媳妇,并且亲自出马,将几个媳妇之间的关系给协调得相当和谐,可以说,这已经是万事俱备,只差方云点头。

可一直以来,方云心中都只有尹羽一个,都在等待尹羽长大,还真的没有想过娶妻成亲的事。

哪怕尹羽走的时候,曾经跟方云说过,让方云娶媳生子,但到目前为止,方云依然没有做好心理准备。

再者,方云也没有想好应该娶谁,只能逃之夭夭。

返回自己的密室,方云稍稍调整情绪,开始真正进入修炼。

修为才是修士进步的根本,《黄帝内经》的修行乃重中之重,盘膝而坐,方云开始认真揣摩《黄帝内经》。

过去,医学界,普遍认为,黄帝内经乃是真正的医学巨著。

然而,现在用心去读,方云豁然发现,黄帝内经的三卷,循序渐进,却都跟修士修行,有着很大关系。

《素问》卷里边开篇就指出:“人是具备气形质的生命体,气有强弱衰贱,难免会有小大不同的疾病发生,故以问答形式予以阐明。”

气,乃《素问》本义。

修士修行,不就是炼气吗?素问本义,其实依然跟修行有关。

也就是,《素问》卷的根本,其实还是对气的论述。

《灵枢》卷,最早称《针经》,还有《九虚》、《九灵》等相应的别称,其重点,则是在阐述人体的经络腧穴,以及用各种针具、刺法治疗各种疾病的方式。

初略一看,这就是现代针灸术的起始巨著,然而认真揣摩,方云豁然发现,灵枢可能是华夏诸多修行之术的根基所在。

华夏修行之术,哪怕是在江湖流传的内功心法,都有一个基础理论,那就是经脉腧穴之说。

修士修行,需要在体内搬运真元,需要过经脉,走穴道,这些理论几乎是贯穿了修士修行的全过程。

修士们觉得这是理所当然,方云也习以为常,但是现在,当方云手捧黄帝内经,认真感悟的时候,心中不得不说,实际,修士这一脉,极有可能都是从黄帝内经的理论衍生而来。

远古时代,首次成书,系统阐述经络腧穴的巨著,就是黄帝内经,修士修行的根本,岂不正是由此而来?

当年没有细思,只把《黄帝内经》当成医术去看。

现在认真去想,豁然发现,无论是“论气”还是“论经络腧穴”,黄帝内经都是首创。

也就是说,《黄帝内经》堪称是华夏修真的母典!

认真揣摩黄帝内经,方云心中不由感叹万千。

其实在大夏纪之前,黄帝内经已经呈现出许多神奇,有一些凡人都根据黄帝内经悟出了许多养生之道。

也就是俗称的“养生智慧”。

比如说,黄帝内经曰:“形劳而不倦,才能气从以顺,不手脚冰凉……”,人们根据这句话,就悟出养生智慧,人应该经常动动,但是不要突破极限!