第184章 乱之道也

“庄子非鱼!”张修强压心神:“可是乌角先生当面。”

“我乃何人,道友焉能不知。”锦鲤绕游仙掌孤峰,悠然自得。

“何须装神弄鬼。‘庄子非鱼,愿者上钩’。我既号‘鬼主’,装神弄鬼之术,又何必瞒我。”张修并指反点眉心:“着!”

场景迅速虚化,人物斑驳掉渣。无敌蜃景,宛若流沙,飞快崩塌。

陷入无边黑暗。

床榻之上,呼吸心跳皆降到最低,沉入“息隐”境之张修,心跳陡增,脉搏狂跳,头顶热气弥漫,浑身犹如水捞,冷不防双眼猛睁,并指截脉,心跳、脉搏,趋于平缓,恢复如初,脱出“亢阳”之境。《易·乾》:“上九,亢龙有悔。”疏曰:“上九,亢阳之至,大而极盛。”故又称“亢龙”之境。乃强行加快新陈代谢速率,排出体内幻药之仙门奇术。

幻术必借幻药。多年道法苦修,让张修觉察有异的瞬间,心跳降速,呼吸凝滞。类“假死”。尽可能减少幻药摄入。更有甚者,修道之人,多“一身二主”。拥有主副人格。若主格中招,乃至沉睡不醒,副格便会取而代之。此,亦是为夺舍传道必备。

后世亦将:当动物受到攻击、捕食等外界刺激时,身体静止不动,产生和消耗能量骤减,呈现死亡态的行为称为“假死现象”,也称“拟死现象”。事实证明,假死广泛存在于动物界,是一种奇异的应激行为。而人类因触电、癫痫、溺水、中毒或气管堵塞等,引起呼吸骤停,脉搏微弱,心跳减缓,面色苍白,四肢冰冷,也唤做假死。甚至婴儿初生,由于肺未张开,不会啼哭,也不出气,亦称假死。

一言蔽之,人类经过特殊训练,亦会重启动物本能。经过特殊训练的“人为假死”,时下仙家称之为“息隐”。

如何“自我唤醒”,乃备用人格之功效。可视作备用系统,当主系统崩溃时,借备用系统紧急重启。故大而化之,息隐功效有二:防幻药摄入,为副人格清障。亢阳功效亦有二:解毒、清醒。

一般而言,主副人格,互相间并不知晓彼此存在。然却有极为特殊之,例外。

“好险。”四处探查,一切如常。张修这才长出一口气,吐出碎牙。先前,正是借藏于牙内,及牙碎后坠入腹中的悬丝鱼膘内之独门药液,出入“息隐”、“亢阳”二境,方助张修破除幻境。

心知必是宴会时酒醉,被人下药。便在电光石火间,酒气弥漫中忽闻一丝异香。

张修仰头言道:“梁上仙女,何不下凡一见。”

白裙胜雪,翩然落地。正是天师道女仙,张玉兰。

“师妹好手段。”张修笑道:“有道是‘相由心生’。幻境情貌,乃我自行幻化(请注意)。于是,师妹借一丝水沫鱼腥入脑,让我以为乃左仙人出手。施展‘庄子非鱼术’。惊恐之下,道法皆失。”

“‘言行若一,情貌相副’。”张玉兰冷笑:“三师兄若心中无鬼,又有何惧哉。”

“师妹言之有理。”张修一声叹息:“只叹人活浊世,又有谁我,能独清。”

张玉兰反问:“此,不正是我辈修行之因。”

人各有志,见仁见智。张修欣然点头,不再纠缠:“师妹所为何来。”

“平原术士襄楷何在。”张玉兰忽问。

“嗯?!”张修狰狞毕露,恶念丛生:“无亲无故,无冤无仇。师妹因何问及此人。”

张玉兰不为所动:“先前,八厨之王芬,杀先帝于困龙台。乃是襄楷密语相告,天将有变。此言,虽能诓无知鼠辈,又岂能瞒过我等。必是襄楷,暗使道术(幻术),将藏于王芬心中之所思所想,悉数幻化。乃至深陷不拔。襄楷‘以术谋人’,犯我辈大忌。人人得而诛之。”