惨绝的命运 俄狄浦斯（第2/9页）

拉伊俄斯回归忒拜，顺利地夺回了主权和王位。但家族的苦难并没有结束，拉伊俄斯又向其中注入了新的罪孽。当初拉伊俄斯被安菲翁驱逐到伯罗奔尼撒的奥林匹亚时，得到了珀罗普斯的热情救助。但他却忘恩负义，将珀罗普斯与自然女神阿克西俄刻的非婚生儿子克律西波斯拐回忒拜，作为性玩物。克律西波斯不堪羞辱，自杀身死（有的神话认为，阿特柔斯和梯厄斯忒斯受母亲希波达弥亚的指使，杀死了同父异母兄弟克律西波斯）。珀罗普斯因此诅咒拉伊俄斯及其后代，维护道德规范的天后赫拉也向忒拜城派驻了女妖斯芬克斯以示惩罚。

恐怖的凯旋

拉伊俄斯回到有七个城门的忒拜城，娶了远房表妹伊娥卡斯忒，伊娥卡斯忒是墨诺刻俄斯的女儿，阿高厄的后裔。两人度过了一段幸福时光，美中不足的是没有孩子。拉伊俄斯去德尔斐请求神谕，结果让他万分惊恐：“你会有一个儿子，但你将死于儿子之手，因为珀罗普斯的诅咒一定应验。”

拉伊俄斯如今认为没有儿子是幸运的事情。但不幸的是无法长期回避妻子，情欲总是比理智强大。据说有一天夜里，伊娥卡斯忒灌醉了丈夫，从而播下了孽种。当然他们还有纠错的机会。儿子出世后，尽管那么可爱而无辜，夫妻两个感觉到的却是仇恨与杀机。于是在第三天，将孩子的双脚穿上铁钉（或说以绳捆绑），命令牧羊人丢弃到喀泰戎的山里。然而牧羊人却动了恻隐之心，偷偷将孩子送给了同在山谷里牧羊的科林斯国王的仆人。

科林斯国王波吕玻斯和王后墨洛柏（或称佩里玻亚）正好膝下无子，就收养了这个孩子，取名俄狄浦斯，意为“肿胀的脚”。夫妇俩视孩子若己出，俄狄浦斯健康长大，并不知道自己的血缘身世。但有一天，在宴会上，一个醉酒或心怀恶意的人嘲笑他是国王的养子。俄狄浦斯大吃一惊，于是向波吕玻斯和墨洛柏询问，但善良的国王夫妇闪烁其词。他心中更加困惑，就到德尔斐阿波罗庙请教神谕。女祭司没有直接解惑，反而传达了更可怕的消息：“你将弑父娶母，并生下可鄙的子女。”

阿波罗神谕是最高指示，不容怀疑。俄狄浦斯万分恐慌，他害怕自己真的对亲爱的父母犯下如此滔天大罪，那么，最有效避免灾祸的方法就是永远离开科林斯王国。于是他怀着悲哀与眷恋踏上了流浪的路程。他自以为在逃避命运的圈套，却不知自己正在接近命运的核心，他行进的方向正是他真正的父母之邦——忒拜城。

在山谷中的一个岔路口（后世称“俄狄浦斯路口”），一辆华丽的马车迎面驶来，几个仆人前呼后拥，车上端坐着一个高贵的老者。因为道路很窄，他们粗暴地吆喝俄狄浦斯让路，甚至动手殴打，老者也用拐杖击中了俄狄浦斯的头。俄狄浦斯英雄本性爆发，挥起木棒将老者及其随从打死，只有一个仆人侥幸逃生。这个仆人就是当初抛弃俄狄浦斯的牧羊人，如今他又亲眼看见老国王被杀，所以他是破案的最关键证人。

大英雄杀人无数，这只是一个小小的插曲，俄狄浦斯并未放在心上，他不知道自己击毙的老者正是现任忒拜国王、他的亲生父亲拉伊俄斯。拉伊俄斯也只有到了冥界才能意识到：珀罗普斯的诅咒开始应验了。他本来是要去德尔斐阿波罗庙就女妖斯芬克斯问题请教神谕的。

此时，忒拜城正笼罩在双重的恐惧与悲哀之中。原来，可怕的妖怪斯芬克斯正在折磨着这个城市。斯芬克斯是堤丰和厄喀德娜所生的怪物，她有女人的脸和胸部，狮子（或狗）的身体和爪子，鸟的双翼，蛇的尾巴，说话的声音是女性的。一般人认为这个形象来源于埃及，但埃及的那个是雄性。女妖坐在忒拜附近的山岩上（或城门的角楼或广场的柱子上），用一个谜语考验过往行人：“有一种动物，早晨用四只脚走路，中午用两只脚，到了晚上用三只脚。在所有的动物中，他是唯一用不同数目的脚走路的，他的脚越多，生命力越弱，行走速度也越慢。”猜不中者会被她撕碎吃掉。这个谜语是缪斯传授给她的。而她出谜语的目的可不是智商测试或文化娱乐，或提高全民族的文化素质，而是惩罚，赫拉派她来报复当初拉伊俄斯诱骗美少年克律西波斯的罪行。