第130章 炼剑（第3/4页）

否则为何多拉贡要拉上一帮沙漠酋长建立龙族国度？我想这么一位传奇法师外加银龙的组合，足够让你们的主子焦头烂额了吧？”

达基巴几乎要笑出来了：“代理总督，就凭您手下这几千名军团士兵，如果没有来自外部的支持，迟早要消耗光的。至于弗斯曼军团长，他也仅仅是九阶法师而已。”

“你也说是‘仅仅九阶法师而已’。”芬拜伦身子前倾，给人以莫大压力：“那你觉得，弗斯曼军团长敢于这么做的原因是什么？”

“看来，火舞城易主，也有‘炎魔’大人的身影啊。”达基巴说道：“这也对，这么大的事情，怎么可能是弗斯曼军团长自作主张？只不过这种情况，似乎是与‘飞弹女王’过往声称的主张不太贴切吧？更何况内勒姆也曾是‘炎魔’大人的下属。”

“这就不劳烦你关心了。”芬拜伦说道：“就算是你们背后的主子，恐怕也不打算为了你们而跟‘炎魔’大人正面对抗。”

达基巴摊手道：“您都把传奇法师抬出来了，我还敢说什么呢？”

“知道就好。”芬拜伦一摆手道：“在决出胜负之前，你们‘吹笛人’最好彻底闭嘴，杀你，太容易了。”

“谨遵吩咐。”达基巴乖乖躬身行礼。

……

下水道中心的大坑中，玄微子剑指凌空书符，一道道银光如织、星辰似砂的符篆，飞空凝结、气华色焕，围绕着一柄悬空自立的秘银长剑盘旋升腾，勾转不息。

玄微子此前确实打算重新参悟整理飞剑之术，但具体的方向却不太能够把握。

对于更加擅长炼制法器的玄微子来说，要成就上乘剑术，自然要绝佳之剑器。而要炼制绝妙剑器，非天然物性凝炼的天材地宝不可。这个世界的魔法材料不少，却跟天材地宝的“物性菁英、异种通灵”不是一码事。

而想要获得上乘法器，取决于炼器之功和天材地宝。在《五帝仙函》中，玄微子见到里面提及最高明的仙家炼器之功分为两类——化腐朽为神奇，化虚无为实有。

前者就算是最普通的陶土泥坯，也能炼制成等若太岳、移峰镇海的博山仙岛；后者便是裁风云、抟精气、斡造化，挪移搬运、开天辟地，成就化外洞天，是为天地大器。

就算是玄微子，上辈子修为境界最高明的时候，也不过是一窥此两类仙家炼器之功的几分玄妙。

但《五帝仙函》本身过于古奥幽远，纵然有高瞻远瞩、提纲挈领的整体理论框架，可实际细节却不足让玄微子下手操作，尤其是穿越到异世界后，差别往往出现在细节。

玄微子回想着道法传承演化过程，历代贤哲不管是否读过《五帝仙函》，却也有更多的完善与改进。

真火炼器自不必说，而祭炼法在后世科仪中不断提升，倒是与天地大器之说最为贴合。

但凡祭炼法物、法器，多是将外力加持附着到器物上，同时以日积月累的功夫，缓慢改变物性。而为了长久祭炼，科仪行法多数会为法物营造法坛道场、划定结界，形成一方小天地格局。

法坛引天地之力为用，甚至最终让受祭炼之物内蕴亦如一方小天地。而法器之小天地，和御器修士之小天地往来交感和合，往往能发挥不同寻常的妙用。

只是如此炼器，一来大耗岁月，甚至不是一代人能够成器；二来御使法器，需要法脉传承一致的弟子传人，他派旁门得之，妙用不彰。

因此反倒衍生出许多旁门左道的祭炼之法，召聚鬼魅阴物附于法物之上，甚至专用秽物来祭炼。此等左道邪法固然轻便，但最是败坏修行，为正经修道之辈所不取。

至于在这个世界，规则法度好似调转过来，真火炼器非要有甚深定境发动真火，以及精妙入微的火候不可。而祭炼加持之法却轻松许多，只要设下法坛道场，便可以开始勾招气机物性为用。