第27章 交流（第3/4页）

医师小屋中，玄微子与老德鲁伊对面交谈，说起萨雷米爵士对翠绿之环与德鲁伊的指控，塔瓦隆非常坦然地回到说：

“其实这也算是我们翠绿之环过去的一个错误吧，因为翠绿之环并不是法师公会那种规矩严格、等级分明的组织。”

玄微子给对方斟了杯茶，笑道：“也就是说，翠绿之环有很多品行不佳的施法者混杂其中咯？”

“这么说，倒也没错。”塔瓦隆有些尴尬地笑了笑：“创建翠绿之环的大德鲁伊认为，翠绿之环应该代表了自然的无限可能，要保持自然赋予我们的天性，不要过分干涉。所以……我想奥兰索医师你也明白了。”

“可要是真的有人以翠绿之环犯事，你们也不去追究吗？”玄微子问道。

“有一部分还是会追究的，比如德鲁伊和巡林客之类的。”塔瓦隆说道。

玄微子好奇问道：“翠绿之环原来不只有德鲁伊的吗？”

“德鲁伊最初含义，本来就是橡木贤者，但要培养德鲁伊并不容易。”塔瓦隆说道：“我们不像法师，并不追求开发智力与逻辑学识，自然是用来感知、用来体验的，所以没有非常明确的研究方向。

虽然翠绿之环对古德鲁伊的技艺加以重现和改良，可是培养一名德鲁伊还是很困难的。所以翠绿之环在创立早期，吸纳了许多不以逻辑演算为基础的古代巫术，也包括他们的施法者。至于这里面有多少人是真的怀有对自然崇敬，谁也没法保证啊。”

玄微子听完塔瓦隆这番解释，觉得德鲁伊这种施法者与仙家道法亦有几分相类，至少在原始时期有相似之处。但也许是学识传承上有什么缺陷，不能得到很好发展，无法像法师那样，仅仅几百年间就爆发式增长到如今规模。

不过回头一想，德鲁伊发展不好，那是相对于法师奥术而言的。心灵术士的传承中的缺陷更大，不仅没有正经的技艺传授，而且那帮古老的心灵术士干脆抛却肉体，在星界跟鬼魂一样飘荡。甚至有时候提及心灵术士，别人还以为是专精控惑系的法师。

“奥兰索医师，我听沃夫说，你是一名心灵术士？”塔瓦隆的话题刚好接上了思路。

“没错，怎么了？”玄微子有些拿不准对方的用意。

塔瓦隆的目光转向桌子边上呆呆站着的乌鸦：“不瞒你说，我们德鲁伊流传的记载中，也曾提到过心灵术士这种施法者，可他们已经消失许久了，不知奥兰索医师是从哪里学会的呢？”

“呵呵，这个嘛……”玄微子只能从原本的奥兰索记忆中搜索起来，随便应付道：“我是在一位替人占卜算命的灵媒师那里学会心灵术士技艺的，也许是人家觉得我有天赋，所以就传授给我了。”

这种话说了等于没说，而且玄微子还带了一点心眼，如同古时候的修道人，有能耐的大多不会坦白师承，就算回答也是假托古人圣贤之名，自称得某某仙圣降世传法。

塔瓦隆又说道：“可是据我所知，心灵术士并不擅长动物或生命领域的法术。医师你的技艺很独特啊。”

心灵术士不擅长，可是道法擅长啊——玄微子在心里嘀咕道。更准确地说，道法所关注的，不是某些特定领域，而是生命主体与世界这个客体的相处交互方式，并且认识世界与自我的交互方式，往往是以整体观的视角来看待。

由于天地自然的变化是无穷的，所以道法通过认识世界与自我，从而掌握改变与调整自我的方式，理论上也是无穷的。

而玄微子所修炼的丹道，本身并没有明显偏向哪种特定的领域或现象。丹道所求心境，正是明通造化、随缘应物，不敢说万用万灵，但起码追求的是调摄自我身心，以能应对一切外部环境变化，且身心不迷不惘。