第167章 是人是鬼都在秀，只有妃暄在挨揍（第2/4页）

不过了空禅主颇有犹疑，问她：

倪昆施主有偌大神通，一举降伏阴后祝玉妍，将阴后与她的同门师妹闻采婷，亲传弟子婠婠、白清儿一体拘在身边，使其不能在江湖上为非作歹。只此一举，便足以威震江湖。

可此前江湖上，为何没有他的名声？

若说倪施主来不及扬名，却也不妥。

因祝玉妍师徒隐迹江湖，已近一年之久。

足见一年之前，阴后一门便已被倪施主降伏拘束。

既如此，为何倪施主不曾扬名？

是不是因为，他身为隐修之士，并不注重这等俗世虚名？

妃暄你现在想借用佛门势力，公示其诛灭异鬼的救世之举，固然能让倪施主名震天下、万众景仰，可这样做，究竟是否合他的心意？

会不会违逆他隐修之士不喜虚名的本意，反而触怒了他？

师妃暄一琢磨，感觉了空禅师所言，貌似很有道理。

她去年就在凌云窟见过倪昆，还承了他一次救命之恩。

因此她清楚地知道，倪昆早就出道行走江湖了。

还在凌云窟以元神出窍的神剑，秒杀过那个佛门六大宗师联手都没能拿下的邪僧毛太。

而当时阴癸妖女们，就已经跟在了倪昆身边。

作出此等壮举之后，倪公子依然名声不显，只在蜀中武林高层之中隐有流传。

以此事看来，倪公子好像真的并不在乎世俗虚名。

于是师妃暄也打消了帮倪昆扬名的想法，只请了空禅主帮忙将此事通禀佛门高层，好让佛门高层知悉倪昆功绩。

了空禅师应下她之所请，又告诉她，收到蜀中佛门传来的消息，说是成都城外，出现了一座慈云寺。

寺中一流高手如云、宗师高手不少，方丈更是深不可测，怀疑修为还在大宗师之上。

那慈云寺也如乐山大佛一般，乃是平空出现。

寺中僧人神秘无比，谁也不知其佛法派别、行事正邪。

佛门四大圣僧打算组团再往蜀中，与慈云寺进行一场佛法交流，探探他们的底细。

师妃暄得此消息，便自告奋勇，前来蜀中为四大圣僧打前站，先行来探慈云寺。

作为佛门领袖之一慈航静斋的当代传人，佛门之事，师妃暄本就义不容辞。

赶路十余日，来到蜀中之后，师妃暄稍事休整，洗去征尘，换上男装，便来慈云寺拜访。

慈云寺似乎也听说过她“静斋传人”的名声，非常热情地将她迎了进来。

修为深不可测的方丈智通禅师，更是亲自在大雄宝殿接待她。

寒喧一阵，师妃暄即直入正题，向智通禅师讨教佛法。

然而无论师妃暄问什么，智通禅师都只一脸高深莫测的微笑，对她所有的问题都闭口不答，甚至连点头认可、摇头否认的姿态都没有一个。

正当师妃暄怀疑，这方丈莫不是个不学无术的假和尚时，智通悠然开口，口述一偈。

只此一偈，就令师妃暄有如醍醐灌顶，几有大彻大悟之感。

偈云：

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃？

嗯，此偈本是唐时高僧，禅宗六祖慧能法师所述，对于佛门修士来说，属于“经典永流传”的层次。

此前穿越者们不是一代宗师，就是一时枭雄，都没有那等厚脸皮作此抄袭之事。

其他一些脸皮够厚的穿越者，又基本只是武功高强，却不学无术，都未必听过这等佛偈。

因此这六祖慧能的经典名偈，至今未曾现世。

师妃暄本就深具慧根，听得此偈，震撼之下，直对智通的佛法修为惊为天人，视其为不世出的高僧大德。

甚至感觉以智通的佛法，以慈云寺的武力，今后两大佛门圣地：慈航静斋、静念禅院，都当以慈云寺为首。天下佛门，亦都当共尊慈云寺为佛门唯一圣地。