第87章 二更怪我没有开马甲（第2/3页）

《高家长媳》告诉世人，女子也是人，她们不该是附庸，也有自己的手与智慧，她们有权利去追寻自己的幸福。

联想到八贝勒与八福晋成亲后伉俪情深，或许也能理解。

一见面就说教，显然会惹人厌烦，何焯就算再耿直也不至于这么做。

何况私心里，他认可八贝勒写话本的才能。

他先问了八贝勒的学习进度，因为所谓的侍读要做伴读的事，不仅要教、与他探讨，还要陪伴他学习。

胤禩交流之下发现，何焯于经义历史及百家之学造诣很深，而且他的博通古今反应在其善于考据、修订著作。他还考订过《汉书》与《三国志》！

真好啊，倾城下一本改邪归正的话本，何焯能帮忙呢！

胤禩所定义的“改写归正”当然不是写八股文，而是写符合他写话本之前的旧话本风格，类似于《三国演义》这样的话本。

这一回，咱不在话本里谈感情，咱只写事业！

元末明初时罗贯中写《三国演义》美化刘备，丑化曹操，《三国演义》这话本呢，流传至本朝已经成了话本界的神话。

胤禩还记得自己幼时看各种感情戏文时的怨念，他那时候馋只搞事业的戏文都馋哭了，可是迟迟没有遇见过合心意的。

如今，他打算捡起儿时的梦想。

他想要写一篇如《三国演义》般被世人赞颂，又符合自己口味的话本。

胤禩想要写秦朝，一个在世人眼中，由暴君之称的帝王，始皇嬴政。

产生这个念头，还是与他最近脑袋里的戏文又出了新内容有关。

随着他长大，戏文内容变得更为丰富，从夏商周到春秋战国，再到唐宋元明至今，全都有，可以让胤禩尽情地看。

就是因为戏文的关系，艺术创作加工较多，给胤禩丰富了许多想法。

其中有一篇戏文，便是穿越女提到的《史记》中对秦朝有抹黑，并且可能被篡改。

流传至今的《阿房宫赋》形容秦之骄奢以戒后人，倒是写秦朝统一建立王朝的作品凤毛麟角。

罗贯中写了《三国演义》名垂青史，胤禩就想写个“战国演义”，新的书名他都想好了，叫《大秦传奇》。

正是因为是话本，人们不至于将它当做正史来看，所以胤禩写的时候也可以艺术加工啦！

理性看待秦朝在战国时的崛起历史，惊艳于始皇帝的赫赫功绩，有何不对？

罗贯中是刘备吹吹，那胤禩当个始皇帝吹吹有何不可？

要写与史有关的大作，少不了考据，这样才能写得似是而非引人遐想，才能吸引到看客们嘛！

胤禩看何焯的眼神，就像在看一个宝贝疙瘩。

现在当务之急，是拉拢到可与他一起考据的人，之后再温水煮青蛙，慢慢将何焯煮成自己的校订人！

胤禩若是认真起来想要勾搭人，很少有失败的时候。

他分析人心，如吃饭喝水一般，并不需要可以去经营，就已经下意识地用最适合的言语来引起何焯的好感。

胤禩将自己精通经史，八股文写的也不错逐渐在何焯面前展现。

他对圣人之言也尊敬，只是与世俗之人的观念有些不同，他有自己的想法，并非是人云亦云的庸人，这样显得他很格格不入。

他并非不关心时政，也并非不关心民生，其实他的用心，从话本之中就能体会出来。

为何他的话本能牵扯万千人心？是因引起了人们共鸣、向往。

他总能写出让人感到舒爽的情节，他的著作，丰富了人们的精神世界。

最主要的是，因为他是皇子，一旦他售卖著作，哪怕被文人骂得再惨，被皇上禁足在家，他的话本依然没有被禁止。

何焯感慨万千：八贝勒眼中的世界，广阔而充满了想象，他的情感丰富，只是无人理解，于是知音难寻。