第一百七十三章 半精灵（3）

镇北堡的土地百分之九十五都属于苏伦，剩下的土地中超过九成都是苏伦手下的士兵兑换的，还有一小部分是那些流民兑换的，现在领地的耕种模式是集体化生产。

这种耕作方式好处是容易管理，不会占据太多的人力资源，同时效率也不错，适合大面积的农田或者大农场使用，缺点是耕作粗放，和前世那种精耕细作相比产量要低一些。

镇北堡这种人少地多的地方正适合这种耕作模式，当然这种情况短期内还不错，等到以后镇北城发展起来后，苏伦肯定会改变这种模式，将手中的土地出售给更多的自由民。

苏伦没有在领地中划分贵族，这是因为他现在还没有一个确定的爵位，有的只是一个贵族身份，而且这个贵族身份也是有限制的，只是终身制，不能继承给后代。

当然，这些现在都不重要，只要苏伦能将镇北城发展起来，任何一个国家都愿意给与他爵位，甚至他也可以自封爵位。说白了，爵位还是要看你自身的实力。

苏伦在制定领地制度的时候同样划分了爵位，不过想要获得爵位并不容易，现在只有一条军功授爵，随着军功贵族体系的逐渐出现，领地内的阶层也会逐步完善。

在苏伦的预想中，镇北城的阶级是划分为三个等级的，分别是贵族、公民、自由民，奴隶不包括在内。

贵族的体系由军队中的将领和各级官员组成，这些人都必须有才能，可以帮助苏伦管理领地，公民则是各种实力强大的职业者和士兵，还有就是一些为领地做出贡献的人，他们拥有土地和较高的社会地位，同时可以担任领地中的一些官职。

平民就是普通的自由民，拥有土地，在领地中生活，没有什么话语权。

人人平等这种事情苏伦除非是脑子抽筋了才会在他的领地这样搞，要知道就算是神祇也没有什么众神面前人人平等，圣灵牧师、神眷者就是比普通信徒的地位高，教宗就是比普通牧师地位高。

虔诚信徒的地位同样高于浅信者和范信者。这个世界可不是前世那种神灵教会只是一种精神信仰，在这里神灵是真实存在的。而且神灵也是拥有喜好的，他们会根据自己的好恶来行事。

而且神灵是需要收集信仰的，一个虔诚信徒每天能为神灵提供的信仰是浅信徒的十倍，是泛信徒的百倍以上。信仰就是神灵力量的来源，信仰越多力量就越强，神灵就越强，所以浅信徒和虔诚信徒所提供的信仰之力都不同，你指望神灵会一视同仁？你想吃桃子。

同样，你在领地中强行推行人人平等，那些普通人也不会感激你，而你的追随者就会非常不满。这些追随者为了领地征战四方，血洒疆场，享受特权是应有的待遇，但是那些普通人呢？他们没有什么贡献，但是却享受着和那些士兵将领，甚至英雄一样的待遇。

这对于那些士兵将领还有英雄来说本身就是不公平。更严重的是，这种做法还会引发一些列的后果。

原本付出鲜血努力换来的地位，别人什么都不做同样可以获得，那么到了这个时候还会有谁愿意为你卖命，曾经聚集在你手下的勇猛向前的战士会纷纷离开。

人们也不愿意参军，既然不用付出任何东西就能获得良好的地位，那么为什么要去参军，要知道打仗会死人的。

所以苏伦不会想着在这个世界来搞什么人人平等，人权，自由之类的，这样搞到最后坑的绝对是他自己。

他所划分的等级比较简单，就是在领地发展到一定程度后，苏伦将出台政策，划分出一等公民二等公民，以此来激发那些自由民的动力，让他们努力获得更高的地位。

目前想要获得这些只有军功，因为镇北城现在所处的环境如此，北地荒原上每天都会有各种战斗发生，所以必须要重视军功，苏伦也有意拔高军人们的社会地位。