第710章 结庐而居（第2/3页）

陈文学解释道：“心学传播天下，难免良莠不齐。我已辞官回乡，专注传播心学正宗，现为贵阳书院的山长。”

王渊说道：“原来如此。”

这些都是心学狂信徒，而且是从龙场追随王阳明的第一批弟子。他们并不认可五花八门的心学流派，坚定的认为自己才是正宗，甚至有些鄙视王渊另起门墙。

在街上耽搁好半天，王渊终于来到大哥家中，那是王猛在贵阳城置办的宅第。

王姜氏站在门后一直等待，听到外面的喧哗声，立即三步并作两步往外走。待得近了，她声音颤抖道：“渊哥儿。”

简单三个字，听得王渊眼眶湿润，连忙上前扶住：“阿妈。”

王渊虽是穿越者，但直接穿在娘胎里，被母亲含辛茹苦拉扯大。仕途多年，母亲已头发斑白，脸上的皱纹诉说着岁月流逝，经历过大风大浪的王渊亦被击中内心柔软。

王猛说道：“阿妈，先进去再说。”

王姜氏被王渊搀扶着去堂屋，刚刚坐定，又从卧室拿出一堆布鞋。有给儿子的，有给儿媳的，还有给孙辈的，也不知这些鞋已做好了多少年。

贵州，实在太远，进京一趟不容易。

第二天，王渊让妻儿都换上新鞋，穿着前往穿青寨给父亲扫墓。

又是一番物是人非，方寨主已经病故，儿子方正继承寨主之位。刘木匠中风躺在床上，不过他的次子，已经考上举人，跟长子刘耀祖一样有出息。

袁家父子皆不在，袁刚也病死了，袁志是宋氏家将，袁达在边镇当总兵。

就连王渊的同龄人，也有很多搬去山下，毕竟山里土地贫瘠。

入眼所见，多为生面孔，王渊反而成了贵客。

请人将以前的旧房子重修，王渊就在山里住下来，也算是结庐而居为父亲守丧。孩子们只逗留一月，便纷纷返回京城，只有宋灵儿和黄峨留下来。

又在山上起一书院，王渊每天抽几个小时，亲自教穿青寨的孩童读书，闲暇时候则继续完善经济学理论。

宋灵儿倒是挺自在，仿佛回到少女时代，见天拉着黄峨去打猎，可惜没找到以前喂养那只熊猫。

听说当朝太师在山中结庐讲学，贵阳富户纷纷把子弟送来读书，许多贫寒士子也自发前来求学。不到两月，穿青寨便热闹起来，仅王渊新收的学生就有数百人。

宋公子也经常进山，讨教一些物理学知识，还请王渊教他如何做实验。

黄峨被宋灵儿折腾得够呛，实在不想再去打猎了，竟被宋公子聘去宋氏族学做物理老师。于是乎，黄峨也焕发青春，不用想着相夫教子，每天授课、读书、写诗，还在宋氏族学建成了一个实验室。

对于宋灵儿来说，这样的日子最自在，犹如动物被放归山林。

对于黄峨来说，这样的日子也很舒服，她仿佛成了归隐田园的女隐士。

就是苦了京中几位妾室，三年都见不到丈夫，除非她们专门跑来贵州一趟。

王渊丁忧的第二年，播州乱起。

起因是杨氏旁支土司，无故霸占民田，弄出好几条人命，激起当地苗族起义（其实是乡民暴动）。桐梓营和绥阳营立即出动，不但弄死了那个小土司，还以追击余孽为借口，进入播州杨氏的核心地盘。

杨氏母子大惊，召集土兵打了一仗，被线膛火枪打得溃不成军。

土司杨相畏罪自杀。

杨母带着孙子杨烈请降，播州就此改土归流，整体划归贵州管辖，贵州终于增设右布政使。

朝廷也没有为难杨家，允许他们保留浮财及五千亩地，但剩下的土地全都得交出来。即便如此，杨家数百年积累的财产，也够他们世世代代当富家翁。

西南地区的心腹大患，终于彻底扫除了，小皇帝都不知道该在哪里用兵。