第44章 村长（第2/3页）

种种问题的回答基本都一样，随便换上另一个村庄，能够得到的答案都是一样。

但是他却知道了一个新的名字。

“你们这里有…御影大人？”

百谷泉一问。

村长恭恭敬敬地点了点头。

他的胸膛微微挺起来了一点，看来是与有荣焉。

“现人神？”

开普勒第一次接了话。

“很有意思啊。”

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虽然说是‘现人神’。

但当然不是指这个落后的小村庄里面真的有一个货真价实的神明。

如果真的有的话，村长还在外面对他行什么大礼。

应该是百谷泉一一见到他就跪下来，祈求这位神眷者的怜悯才对。

“是类似于地方宗教崇拜…这样子的说法吧。”

日本号称有八百万神明，就算是一碗饭之中都可能寄宿着八个神明。

有的时候你走在路旁，可以看到一些供奉着祭品的石头小亭子。

也是用来供奉连神社都没有的神明的。

而在这些奇奇怪怪的神明信仰之中，在某些村庄中，也不乏把美貌的处女奉为神明祭祀的事件。

关于御影大人，就好像是在中国那边有汉高祖斩白蛇起义，罗马的神话也有国王从小被熊抚养长大，后来接受了战神的命令，因此成为国王的说法。

与其说是‘是神明的传说’，倒不如说是这个村庄的创始人扯了一个神明的旗帜好统治。

在村庄的传说之中，一开始这里是一片不毛之地，但是有一位美丽的仙女到达了这里，把丰饶带给了这里的人民。

并且留下来与这里的人进行通婚。

仙女的名字是御影，她的后人也依旧保持着御影的名字，被这里的人当成神来尊敬。

不要说这个是可能还是不可能，古代的皇帝自称为天子。

就算是现在，天照大神的后代，也就是当今的天皇，也依旧好好的在宫内省中居住着呢。

以现在人的眼光来看，大概就是以前战乱年代的时候，一位名为御影的贵女带着侍从来到了这里避难，并且随后与自己的侍从通婚，在这里定居下来，逐渐繁衍出了一个村庄。

或者说是原先这里只是一些落难旅人，突然有一名贵女愿意嫁给他们，并且把自己的财富带了过来，让这里逐渐富裕。

应该也就是这两种各选其一。

至于什么神明不神明的…

他想，如果有神明的话，开普勒也应该会更加尊重才对

如果从以前开始就传下来的话，那么接下来也会世世代代的以神的名字进行祭祀。

当然，步入了21世纪，无神论的言论也传得很广了。

更不要提在红月事件后，估计也没有谁敢妄自称自己是神。

但是在这个除了村长的房间之外，连信号都找不到，到下山最近的城镇需要三小时车程的鬼地方。

就算在此时也依旧保持着对‘御影大人’的信仰也没有什么奇怪的。

那一次的红月事件对于大多数人来说，都只是让人们感觉到了敬畏与恐惧。

但是对于这个村庄里面的人们来说，也许他们把这种恐惧叠加在了那位‘御影大人’的身上。

开普勒很兴致勃勃的问，“我要什么时候才能够见到她？”

这种说法听起来可真的是一点都不礼貌。

如果你去问苏林，我现在就要见德莫忒尔，那么下一秒你就等死吧。

但是现在的‘御影大人’根本不存在超凡力量，所以也还好说。

村长的答复是恭恭敬敬的低下头。

“御影大人一直都在深山的神社之中修行，并且为了村子里面的人祈祷着。”

“村庄里面的事情主要由我来管理，如果有什么样的需求，我会竭力为您做到。”

这样子也就基本上可以明白了。

神明主要的作用还是吉祥物，被村子里面的人的信仰，可能每年会有几次节日出来主持一下祭典，之后也就没有什么了。