第409章 祂，存世之基！（第2/3页）

陈希象听闻这些话，眸光在面前两个童子身上停留许久，心念也在波荡起来。

是因为自己所创的四式拳印，跟兜率宫主人的特征完全吻合吗。

这方大时空之中的道德、元始、灵宝，每一位都代表着大宇宙的终极大道，是抽象而又具象的象征。

元始象征着一切的开始，为‘从无到有’，他的传承是‘诸果之因’。

灵宝象征着一切的终结，为‘从有到无’，传承是“诸仙剑经”。

道德象征着开始与终结之间的过程，为‘存世之基’，传承是“五太五德拳”。

所谓五太，为太易、太初、太始，太素、太极。

早在古老的各种道经之中，都有关于五太的记载。

五太，即天地宇宙衍化的五个阶段，亦可说五个世纪。

从无中生有的‘太易’，一直到‘阴阳合化’的太极，即为宇宙五大世纪的全部过程。

在一世之尊这个大时空之中。

每经历五大世纪，即为一个完整的纪元。

这个大时空中，以元始天尊开天创始，为一切之初，演绎‘从无到有’。

以灵宝天尊灭世终结，为一切之末，演绎‘从有到无’。

在无有之间，开始与终结之间，存在着的五大世纪，即为‘现实的一切’‘存世之基础’，即为道德天尊象征的宇宙本身。

原剧情之中，道德天尊之所以是三清之中最后一个超脱的，就是因为他跟宇宙天地的因果太大，作为‘存世之基’，只有他存在，整个多元宇宙才存在，而他若消失，整个宇宙都要崩溃。

所以道德天尊想‘做减求空’超脱出去最难。

虽然这只是一世之尊中的世界观，但某种程度上来讲，却也跟万古诸天中不同大界，大宇宙中的三清很像。

陈希象是为太上化身，此一路走来，有意无意之间，自身也走的是‘太上五式’，从太极图，太虚塔，太始钟，太初鼎，每一式也都象征着先天五太中的一个阶段。

太极图象征太极纪的阴阳合化，所以可以镇压地水火风。

太虚塔象征着太素纪的原始物质，基本粒子，所以可以撼动虚空万象。

太始钟象征着时光岁月，太初鼎象征着混沌本质……

可惜，仍有最后一式尚未创出。

但仅凭这四式，的确已经足够让他具备‘道德’的特征，让两位童子将他认为此方时空中的‘大老爷’。

但问题却是……

这方大时空本来的‘道德天尊’，哪里去了？

回身，再看向这偌大空旷的宫殿，除了这两个童子，一座丹炉，一张画着道装老者的画像之外，再无他物了。

果然……

这座时空之中的三清，也如曾经在佛本是道时空偶尔一瞥得到的信息相同。

都出事了吗？

必然是如此了。

按照一世之尊大时空的原轨迹的话，这位兜率宫的主人，是最后一个踏入‘道果’的，一直都有在世间显化，但现在自己来到的，显然是一个‘道去观空’的地方。

呼~~

深吸了一口气。

陈希象望着面前的这两个童儿，虽然两位修为都极高，力量也极强，心性智慧却都很普通，近似‘赤子之心’。

此时陈希象已经不指望从二人身上能主动吐露些什么。

他只能针对性的发问，综合考虑之下，一开口就直指核心问题：

“‘祂’是什么时候不见了的？走之前，可有留下什么东西？”

被问到这里，金、银二角两位童子面上都流露迷茫之色。

这时候。

嗡~~

兜率宫之中的那口丹炉猛然震荡起来，肆虐而出一股股的强横之气，隐约间好似有一位顶天立地的身影从其中幻化而出：

“虽不知你到底是不是李老君，但你问这两个蠢货，怎能得到答案，这两个蠢物不过是李老君以丹石点化的童子，沾了兜率宫的大道灵机才有了这般修为，但本质还是蠢笨之物。”