第四百五十一章 孟塔米拉都市传说（下）（第2/4页）

这次在孟塔米拉的大范围情绪投影调用，也反过来证实了向坤之前对“八臂八眼木雕”恐惧情绪投影影响的推演和预测。

但让他没有料到，或者没有推演出来的是，在这场前所未有的情绪投影大范围影响中，他自身同样获得了很多新的信息——随着影响的进行，整个情绪投影的影响范围和强度都在不断地扩大，这并非来源于他自身对“情注物”的调用模式有什么改变，或者对“超联物”的应用有提升，而是情绪投影本身的“壮大”。

倒不是说世人的恐惧，“滋养”了情绪投影，本身情绪投影就只是向坤将“情绪同化”和“超感物品体系”结合的一种“能力”，它的强大与否，本身根源还是在向坤。

今天向坤才真切地意识到，对于情绪投影而言，周围被同质化的同一情绪，其实反过来，可以成为它影响周围的介质。

如果做个比喻，向坤通过一定数量“超联物”在“超感状态”下调用的情绪投影，就像是一个固定功率的风扇吹出的风。

最开始，周围只有一些零星的水滴被吹起，所以看起来仿佛打横的雨水，但随着环境的变化，水滴变成了大片水域，虽然出风的功率不变，但卷起的已是排山巨浪。

所有人情绪，在被同化后，都成了这浪中的一员，反过来进一步壮大它的影响力。

所以其他人看到的“八臂八眼怪物”，越来越庞大，这并非向坤刻意为之，而是随着时间推移，周围同质化的恐惧情绪越来越多后，自然而然出现的情况。

这一点，是向坤在之前多次调用“八臂八眼木雕”情绪投影时没有发现的。

而这次的大范围情绪投影的调用，还让他在“超感状态”下发现了一些其他信息。

所有被情绪投影影响了的人，向坤都能立刻分辨出他们的认知信息，这说明受到影响的情绪，在“超感状态”下，会转变为能够让他瞬间分辨出来的认知信息。

向坤认为，这是“八臂八眼木雕”这个“情注物”的情绪投影进行的“解码”效果，那些认知信息是通过“八臂八眼木雕”进行了“标注”，他等于是通过“情绪投影”这个“插件”来发现并解读、理解这些认知信息。

从某种意义上来说，这种通过“情注物”情绪投影对其他人进行情绪层面的影响，也相当于是在他和被影响人之间建立了“联系”。

只不过这种“联系”不同于他和“超联物”、“情注物”之间的深度联系，而更像是一种“标记”性、浅层次的、动态联系。

随着受影响人持续的情绪发酵，这种联系的程度可能会不断地发生改变。

他知道，很可能不止调用“情注物”的情绪投影进行影响时会有这种联系，在他进行“情绪同化”甚至“精神震慑”的时候，也会和被影响的生物之间，建立这种很微妙的、只有在“超感状态”下才能发现到的特殊联系。

只不过之前他在使用“情绪同化”或“精神震慑”的时候，必须得保持专注，并没有办法进入“超感状态”观察，看不到在被影响着情绪发生转变时，整体认知信息的变化，所以一直没有发现。

当然，春节期间在那废弃厂房对三个偷车贼进行情绪投影时，在“超感状态”下同样也没有发现异常，证明这种认知信息的标记和分辨，一方面和他近期的进化变异有关，另一方面也和情绪投影的大规模影响，量变引发质变有关。

暂时来看，这种联系称作“标签”会更加合适，毕竟只是他单方面可以在“超感状态”下观测到，但并没有能够通过这种联系做什么影响的方式。

顶多他能在“超感状态”下瞬间确定某个人是不是被“八臂八眼木雕”的情绪投影给影响过，以及由此衍生出的，在“超感状态”下判断其他人情绪的方式。