第十九章 欢喜各不同

汪直从西方而来,立即引起了大量汉商的欢呼之意。

汪直仅仅是亚齐稍稍停留,这消息就从亚齐开始,几乎一瞬间就传遍了整个南洋。

对不同的人,有不同的感受。

大量聚集在亚齐的汉商来说,这是一个天大的喜讯,虽然西洋的航道,并没有完全打通,但是最少已经走出重要的一步。

即便是在狮子国交易,也比在亚齐多赚上不少,更不要说,狮子国是一个跳板,可以深入印度之中。

前文说过,回回海商不是善茬,但是大明海商也不是什么好人。

只是在马六甲以西,大明海商的力量根本不占据优势。汪直有这么强大的力量,还差一点就回不来了。

更不要说,其他海商了。

其实,并不是没有汉商敢冒险,只是这些海商的装备武力,自然与大明经制之师没有什么可比性。

有了狮子国这个落脚点自然不一样。

狮子国也就是斯里兰卡,在地理上已经属于印度了,与印度各港口的距离,并不比南洋内部各港口远。

大明海商有了这个基地,自然有更大的发挥空间。

什么斯里兰卡有很多回回贵族?

大部分回回贵族都是海贸而盛,汉人海商就没有办法让自己成为贵族?

只要狮子国不动摇,大明海商一根筷子,就深深的插入印度,第一根筷子来了,第二根筷子还会远吗?

大明海商的力量一直在成长之中,早已成为一支海洋上决定性力量。

不过,亚齐的回回商人却如丧考妣。

在大明占据南洋之后,虽然秉承太祖待诸胡之意,只要诚心来投,就没有什么限制。只是大明并不是没有对回回海商一点限制都没有。

太子在宗教政策之上,一直秉承一件事情,就是新教代替旧教。以汉文古兰经,代替回回文古兰经。

说实话,东南亚是一片神奇的土地,任何文化到了这里都会与本土文化融合,连回回教也是一样。

东南亚回回教本来就有别于天方一带,自有特色,大明对回回教的改造,并没有太多的反对。

另外一个重要举措,就是将回回海商,与回回教徒分开来。

这两见事情本来就不应该是一回事,从而降低回回海商的影响力。

回回教是由海路传入南洋,这正是如此,海商才能各地回回教徒紧密的结合在一起,成为一个让大明都有一些头疼的集团。

但是在而今,太子各种手段之下,之前回回海商各种特权都在一项一项的收回。回回海商在面对大明海商全面竞争之下,一直处于溃败之中,只能靠着大明海商并不熟悉西洋,才能在亚齐这里占据一些份额。

也仅仅是亚齐而已。

而今大明海商熟悉从亚齐直接到狮子国的航道,想来今后,亚齐也不是他们的乐土了。要么归化为汉人,要么就此回到天方。

总之那一种,对他们来说,都不是一个好选择。

只是现实就这样无奈。

汪直却没有在意这些事情。

他在亚齐稍稍停留。就回到了凌州。

回到凌州之后,还不等汪直下船,胖乎乎的冼景已经来迎接了。

几步迎着汪直而来,一边走一边笑着,说道:“伯爷可是帮了我大忙了?非伯爷之功,我真不知道该如何是好了。”

汪直客气几句,也不敢得罪这个财神爷。

几乎话之后,汪直说道:“驸马来的正好,这账目什么的也要清点一下。”

哪知道冼景大手一挥,说道:“什么账目?这些钱我丝毫不取,只要西洋商道开通,就帮了我大忙了。”

汪直说道:“不,我不能收。”

其实汪直知道,冼景一定会有一些意思的。

冼景之所以被成为财神爷,一方面固然是冼景非常有钱,另外一方面就是冼景这种非常四海的性格。