第七十一章 朱见治

在这个时代,拉萨绝对是一个苦地方。而且大明在拉萨的统治,必须依赖佛教。今后朱见沛毕竟作为一个虔诚的佛教徒出现。

朱见沛接受过的教育,之前从来没有说过佛经,但是今后就要成为朱见沛的信仰,如果朱见沛能真正信奉佛教还好,否则就是精神肉体的双重折磨。

朱见沛其实对这个结果并不是太吃惊的。在朱祁镇的后宫之中,皇后与庄妃可以说是双雄并立,其他的妃子都是渣渣。

必须谨小慎微做人才行。

这才是为什么,庶三子过继给郕王,庶四子去了拉萨。

母亲的地位直接关系到了子嗣的地位。

所以交趾是一个好地方,这个好地方决计不可能不给嫡子,而给庶子的。

朱见沛说道:“父皇放心,儿臣去了拉萨,定然将西藏百万之众,成为大明最忠实的子民。”

朱祁镇说道:“你想要什么,你说吧,只要我能做到的,都答应你。”

几个孩子之中,老四牺牲最大,朱祁镇此言一出,就是给了朱见沛随意提条件的机会。要知道这个机会难得之极。

朱见沛说道:“父皇,儿臣一去西藏,恐怕再也不能回来了,儿臣担心母妃?”

朱祁镇说道:“来人封王美人为淑妃。一应待遇与庄妃看齐。”

怀恩立即说道:“是。”

朱祁镇问道:“还有吗?”

朱见沛说道:“没有了。”

朱祁镇见此越发心中不是滋味了,他暗暗决定多给朱见沛一些补偿。等朱见沛之国的时候,朱祁镇调集了士卒,工匠,百姓三万余人,一并跟随他去了拉萨。

佛王入藏,在西藏历史上,是与文成公主入藏一样值得大书特书的内容。

从此之后,佛王一系坐镇西藏,世袭罔顾,大明内部不知道出了多少风云变化,各路藩王老实不老实,唯有佛王好像被遗忘一般,孤孤单单的在高原之上。

但是后来社会进步,皇权被消弱,一个个藩王翻了车,唯独佛王一脉,如之前一样,孤孤单单在高原之上。

唯一的几次风波,还是佛王绝嗣,由大明朝廷选宗室子弟过继给佛王而已。

当然了,这是后话。

最少在他这一次封出的几个藩国之中,国寿最长的,就是佛王一脉了。

朱祁镇将目光转向朱见治。却见老五朱见治,几乎是跳了出来说道:“父皇,孩儿在此。请父皇放心,儿臣愿意做父皇的马刀,去伊犁杀尽瓦刺人,将西方的土地全部占据了,来献给父皇。”

朱祁镇听了朱见治的话语,心中轻轻一叹,说道:“好。今后你想做什么就去做吧。今后你就是大明的伊王。”

但是他心中却对朱见治有一些失望。

其实几个孩子之中,朱见治还是能多留一段时间的,毕竟朱见治的年纪还小,能多留一段时间也是好的。

但是朱见治的所作所为,让他不见容于北京。

朱祁镇反省,这或许也怪他。

因为蒙古人的原因,朱祁镇给了庄妃太多的权力,包括教育孩子的权力。在朱祁镇看来,朱见治这个孩子活泼的有些过分。

只是朱祁镇本人是比较宽容的。一来是朱祁镇从后世而来,教育观念是比较开放的,二来毕竟是自己的孩子,自然是多几分宽容之心。

但是很多大臣就不这样想了。

在很多大臣看来,皇五子是一个像蒙古人超过像汉人的人,一点规矩都没有。为人处世大大咧咧的。

而且有染指皇位的想法。

更不要说,皇帝对庄妃的宠信。这种可能就更大了。

或许勋贵与文臣在很多问题上有分歧,但是不想有一个蒙古血统的皇帝上,却是非常统一的,文臣是要大义体统,而勋贵们与蒙古人大打打杀杀这么多年,很多家族与勋贵之间,都有血海深仇。