第六十四章 田制（第2/2页）

将丁税摊在田税之中，从今之后，县里再要劳役拿钱雇佣百姓就行了，这一切从赋税之中开支。

无地的百姓就不用承担赋税与劳役。

如此一来，县里对他们没有要求，自然有了自由迁徙的可能。人口也没有瞒报的必要了。

对底层百姓减轻了很大的负担。

有这么多的好处，简直是与工业化配套的田制。

如此一来，就能有很多剩余百姓涌入城市之中。

只是，这里面有颇多的难处。

首先，也是最重要的是，朝廷的负担总是有人来承担的，最底层的无地百姓轻松多了，请想想那一方加重了负担。

自然是有大量土地的人。

而有大量土地的人是什么人？是在大明有权有势的人，这些人与大明百官很多人是重合的。

所以，朱祁镇而今想让百官通过这个办法，并让他们积极执行，可能吗？

其次，就是一条鞭法，也是有自己的弊端，并不是太适应全国。

一条鞭法最根本一个改革，从实物税变成了货币税。但是老百姓种粮食，他们是有粮食的，但是他们哪里有银子，必须卖了之后，才能有银子。

这其中就要被奸商剥削一层。

而放在朝廷层面，大明朝廷不需要粮食吗？怎么可能，大明朝廷对粮食的渴望一点也不少。

需求量也很大的。

纵然河北而今已经是一座粮仓。但是北方粮食产量还是比不过南方的。所以从南方向北方运输粮食这一件事情，是不能断的。而且大批量的运输。

这样或许会压下河北粮价，打压了河北农民种田的积极性。但是对国家的战略安全是非常重要的。

如果粮食全部换成钱，需要的时候再用钱去卖。

就会出现这样一个问题。

粮商并不会做赔本买卖，他们绝对不会从很远的地方将粮食给运过来，并且平价卖给官府，他们只会做一件事情，那就是坐地起价。

所以无形之中，赋税从粮食变成银子，然后再从银子变成粮食，打了两个折扣，朝廷拿到手的东西，越来越少。

再有一个问题，那就是太穷的地方，不适应一条鞭法。

这个太穷的地方，其实就是指北方，特别是西北地区。

西北农业凋零，即便于谦致力于恢复，但是几百年的留下烂摊子，岂是于谦十几年能够挽回的。

于谦毕竟是人，不是神。

一条鞭法的核心，其实以银代役，有王安石免役法之遗意。

但是对于这些穷人来说，让他们去给官府干几天活，其实没有问题的，反正穷人的时间并不值钱。甚至如果县令心软，或许还能在官府那边混几口饭吃，给家里节省一点口粮。

但是这个时候，你告诉他。让他们交出一点钱来，就不用来服役了。

这对这些人来说，根本雪上加霜。

他们哪里有钱啊？

北方粮食产量本来就比南方少，而西北这些地方有些地方一亩旱地才收入几斗粮食，比起江南一亩地平均数石，甚至有精耕细作的水田，能达到七石到十石之间。

是西北土地产量数倍。

所以西北苦，很多人糊口都用尽了他们所有力气。已经承受不了一点点负担了。

这也是为什么，明代后期，陕西先造反的原因。

固然是因为大旱连连。但也有一条鞭法的原因。

一条鞭法在南方是善政，是良法，但是西北，是恶政，平日还勉强生活，一旦天灾人祸，就只能造反了。

这些种种问题，是真实存在的。

朱祁镇其实还没有提具体的一条鞭法，仅仅是以丘濬的以丁配田的思想之上，做出一点点发挥，就好像捅了马蜂窝一般，整个朝廷吵成一团。

朱祁镇不得不多次召开会议提出各种解决方案，将这些问题一个个解决了。