第三十七章 何以养民（第2/2页）

历史上，土木堡前后，大明一片混乱不用说了。但是经过成化弘治两帝之后，在正德年间，有刘六刘七起义，几乎遍布了整个北方。到了嘉靖时期又有南有倭寇，北有鞑虏。

这些看上去都是政治上的问题，但是实际上，却是大明经济运行规律所致的。

土地兼并，贫富差距等一系列问题，由经济层面波及到其他层面了。

朱祁镇大有作为，或许他而今的作为，能让大明的强盛维持在百年左右，但是如果不做根本性的调整，大概百年之后，国内大乱小乱，军力疲惫，到时候，纵然西域南洋在手，也未必能保得住。

朱祁镇说道：“这是朕日夜忧叹之所在，还请丘卿为朕解惑。”

丘濬行礼说道：“臣不敢，只是承陛下之余思，敢言之于一二。”

“臣是琼州人，在大明之南，与南洋最近，素知南洋之地，气候湿润，一年三熟，虽然虫蛇之害，瘟障之地，但其地足以养人，夷州府之地，十几年前，尚是野人出没之地，而今不过十数年间，一府三县。足以养三十万百姓。”

“南洋之地，大夷州岛不知道多少，以南洋之地，可养民亿万之数。中原没有闲地，北地引之去东北西域，南方引之于南洋之地。广其地可以养人，以足以弥患。”

“然此事非一时所能成之，必广产业以容百姓。立生计以活百姓。”

“太祖以养民为念，此诚天下之一等大事，百姓生死之所系，朝廷不敢有一刻或忘。历代子孙，应该奉行不疑。”

“至于，周大人所有忧心之事，可谓杞人忧天。孟子云：‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。’抚而养之，生而聚之，虽然父母无过如此，百姓岂能不思忠孝，谋报答，反而有异心，起乱事，莫非有人欲上欺天子，下压百姓，致使天子之恩，不能施之百姓？”

朱祁镇说道：“丘卿之言，诚金玉之良言，诸位卿家以为如何？”

朱祁镇都这样说了，其他大臣还能说什么？

这其中的倾向性，再明白不过了。

朱祁镇其实也明白这一点，他已经迫不及待要表明立场了。毕竟丘濬这一论题通过，就解决了两个难题。

一个就是纠结于土地上的难题，看之前，几乎所有财政上的变革都是基于农业的。不要说宋朝工商税收入超过了一半，单单看宋朝所为，几乎一切盈利的都是被官府所掌控，宋朝的经济活力其实远不如明朝。

只是从这个观点出发，今后大明发展出来的，绝对不是重商主义，而是重工主义。并不是看中工业的效率，而是为了养活更多的人口。

换一句现代的话，就是为了就业率。

没有生计的百姓，是最大的不安定因素。不管是明代还是后世，在这一点上都是通用的，更不要说，如此一来攻略南洋，就已经成为国策了。

“陛下英明，臣等不及也。”杨洪等人立即行礼说道。

对于勋贵们来说，很多事情有些人是听懂了，有些人是没有听懂，跟听天书一般。但是有一点却是听懂了，那就对南洋用兵。

这一点，立即得到了勋贵的集体支持。

无他，在西域之战后，文官们都在营造太平盛世的风潮，就有了千秋万寿宴，这种国家庆典。

宁可将几十万两银子砸进水了，也要渲染太平气氛。其中有一点就是想从枢密院手中，将兵权给夺过来。