第0410章 公论（第2/3页）

不过这里有一点需要说清楚的是，NPO的调查问卷本身写的是对华夏（霓虹国）印象不好，并没有用上厌恶或者憎恨这种词。

孟谦没法说未来的事情，只是点了点头示意对方继续，“下一个数据是，不喜欢的原因调查，其中，霓虹国对华夏的不喜欢有四大原因，占比最大的是争端问题，第二是竞争问题，第三是华夏人不喜欢我们，所以我们也没必要喜欢他们，第四是华夏人素质太差。

而在华夏的调研中，几乎只有两大原因，历史问题，争端问题。

但是我们看到了一个特别有趣的数据，那就是我们还有一份调研结果显示，在是否希望两国友好的调研中，支持率都超过了70%。

因为我们的采访对象全都是民众，没有政客，没有商人，所以我认为这就是民众内心的一种真实体现，那就是我确实不喜欢你，但对普通老百姓来说也没到不死不休的地步，如果可以，百姓都向往和平，向往友好。”

“工藤先生可以从这样的角度出发去看待问题，可以看的出工藤先生是一个善良的人，但民众对和平的向往和民众对抗情绪之间的矛盾，并没有让我心生期待，反而让我觉得更加沉重。

什么是向往？向往是虚幻的，什么是对抗，对抗是现实的。普通民众确实是最无奈的，所谓兴，百姓苦，亡，百姓苦。我始终相信更多的民众都是善良的，数据也确实这样反应，可就是这样一群善良的人，却存在如此强烈的对抗情绪，这难道不才是我们真正该去面对的问题么？

我可以这么说，但凡贵国可以勇敢的承认历史，我们华夏的百姓都会放下更多的情绪，与其从百姓身上找突破口，还是多花点心思，去找真正能解决问题的所在吧。”

孟谦的话，似乎并没有让工藤泰志意外，对方很快反应道，“孟先生所说，一针见血，可问题是，当我们都只是普通百姓的时候，我们左右不了一些事情的时候，但我们希望减少摩擦的时候，我们是不是也可以做一点事情，而不是说因为我们解决不了问题的根源，所以就干脆顺其自然呢？

更重要的是，百姓的想法真的完全左右不了什么么？我们不这么认为，在我们霓虹国有一个概念，叫做公论。

舆论表面的理解是大众对一个事件的看法和态度，但事实上我们不得不承认，在这个星球上所有的主流舆论并不是大众的声音，而是想让大众听到的声音，为此，我们提出了公论的概念，所谓公论，就是真正意义上由公众发出并具备一定影响力的声音。”

“太理想主义了啊。”孟谦心道，但表面上却故意做出了一点态度上的转变，开始询问，“所谓从众心理，哪怕是公论，也很容易被别人影响吧？”

“所以我们的想法是搭建一个非盈利的公论平台，通过对平台的信用审核进行行为约束从而保障言论公正，其次，从各个领域中寻找有社会影响力的公众人物，成为类似公论代表的存在。

而且孟先生有这样的顾虑，可能也是因为单纯从对事件的自主判断能力来说，我们霓虹国的表现确实优于华夏，我们这里有一个数据孟总可以看一下。

华夏人对网络上的言论信任度高达91.2，%，但我们霓虹人对网络上的言论信任度不到50%，因为在我们霓虹国，网络言论80%以上都来自18岁以下的学生，但事实上在华夏这个数据应该也差不多，现在的网络用户大军肯定是年轻人，尤其以学生为主，所以一些都没踏出校门的学生所说的话，在我们霓虹国是不太被信任的。

所以我们对传统舆论和网络言论都有很大的怀疑本能，这是公论推广的前提，我相信，华夏慢慢发展下去，华夏人也会慢慢学会独立思考，我们认为我们是存在搭建公论平台的内核的。”