第五百一十三章 上苍命血，道身选择（第2/3页）

然而魔道邪诡，为世人所不喜，而神道又对血脉天资要求极高，血脉稍差者都无法修炼出神体……

最后的仙、佛两道，虔来不等陈勾询问，就主动解释道：“仙、佛两道的出现，令许多原本无路可走的生灵看到超凡入圣的希望。很多原本弱小的族群，因这两道而崛起，诞生了诸多强者，仙、佛两道也由此兴旺鼎盛！”

仙、佛两道的诞生和兴盛过程，几乎与代表神道的巫门衰弱过程同步。

因为这两道，对血脉的要求没有神道那么高，很多天赋相对普通的人，都可以修炼。

道门有上清灵宝天尊一脉“有教无类”，佛门更是号称普度众生，来者不拒。

这种巨大的修炼人数基础，是神道难以企及的。

所以无可否认的是，随着仙、佛两道兴起，神道的势力一直在渐渐衰退。

从黄帝与蚩尤大战，到祝融登天而后被围攻战死，都有仙、佛两道的影子。

或在幕后出谋划策，或者直接就派门人弟子上阵出场，而且两次他们都是最后的胜者。

第一次黄帝胜利后，道门大兴，四海八荒一夜之间，立起了道观无数。

第二次祝融天帝战死，神道更是元气大伤，就连道门也因为对祝融天帝的不同态度而内部反目，实力大受影响。

唯有佛门作为最大赢家，不但在各大神族内建起众多佛堂庙宇，更是广收门徒，香火鼎盛。

至于这两道分别派遣部分门人离开山海神界，创建天界和佛界……就是与“上古盟约”有关的另一个秘密了。

说回到圣身，佛体又被称为金身。

与魔体一样，都可以通过吸收精神念力和信仰之力来提升修为、强化神通战力。

区别是，魔体以负面法则本源凝聚，而佛门金身则是以“真善美”的正面情绪法则为本源凝聚。

例如光明、智慧、慈悲、舍身、苦行等等。

也正因如此，所以与魔相反，佛门须通过行善助人，普渡众生来获取信仰之力提升修为。

不管佛门弟子背后怎样，至少表面上，佛门得到了最广大普通生灵的簇拥。

越是那些先天弱小的种族，对佛门就越是崇敬。

两相比较，陈勾在地球上时完全无法理解的那些“脑残粉”，根本不算什么。

佛门信徒对佛的拥护，根本就是从灵魂到身体都彻底被同化了。

并且，佛门金身根据法则本源不同，既有善长远程神通，也有擅长于肉身近战的。

其中最顶级的，诸如如来的丈六金身，甚至可以与神道中最强的古神战体争锋。

至于仙道的仙体……

并不需要借用任何外物，甚至无需从外界吸收法则本源。

因为仙道走的是以人修仙，不假于外物，开启自身宝藏之路。

仙体则完全突显了这一点……乃是通过将肉身与元门结合孕育而出！

陈勾知道这个信息后登时恍然大悟。

难怪在苍澜雷域和方长青一战时，他会将异象的琉璃灯火融入体内，继而开启了无量仙神。

由于元门千变万化，仙身在五大道身中，也是最复杂多变的。

其它四道的道身如魔体和佛体逃不出相应的法则范围，鬼体也有迹可循，神体更是世代相承。

唯有仙体，拥有无数多的变化，无尽的可能。

“当然，老奴只是说可以淬炼杀戮魔体，至于究竟要修炼哪种道身自然由少主自己定夺。”

虔来最后结尾说道，显然不想自己的想法对陈勾的判断产生影响。

每一个六阶巅峰的修行者，想走哪一道，适合走哪一道，只有自己最清楚。

而陈勾怎么想的？

如果可以，自然是竭尽一切可能实现两道同修。

只不过，在得到上苍命血之前，他只能先从仙、佛、魔、神四道中选择一道修炼。