第146章 天后（第2/5页）

而妖族呢，他们的来历说起来也比较简单，那就是一帮先天神圣组成了一个联盟，他们选择与自己本体相近的种族作为自己的眷族，这些后天种族，就号称为妖族，而他们尊奉的那些先天神圣，便是妖神了！

按照妖族的定义，某种意义上来说，只要出生的时候，本体不是盘古道体，那就应该归类到妖族之中。盘古道体也就是那几个，盘古一日九变，神于天，圣于地，每一变便是盘古道体之一，简直将绝大多数先天神圣一网打尽，但是问题是，大家都是先天而生，干什么要自降身价，将自己落入到妖族的定义里头呢？因此呢，许多先天神圣对于妖族其实也是不满的。不过呢，妖族在如今的洪荒，那也真的是数一数二的大势力了，如今妖族的首领帝俊，同样继承了一部分人皇余泽，另外呢，也非常得太一的器重，太一甚至曾经琢磨着让帝俊成为下一任的天帝。

倒不是因为帝俊的道行，而是因为呢，一方面帝俊主修的是太阳之道，另一方面呢，也是妖族势大的缘故。

当然，对天帝之位同样有着一争之力的还有不少人，比如说凤栖山的女娲伏羲兄妹两个，不过呢，实际上这兄妹二人之中，真正难缠的是女娲，女娲继承了一部分地皇遗泽，一直以来，想要证就地皇尊位。而伏羲呢，虽说名义上在凤栖山以他为主，实际上大家都知道，他在凤栖山更多的是以智囊的身份，真正主事的时候，往往以女娲为主。相应的，女娲的实力也要比伏羲高出一线，毕竟，地皇岳鉴氏留下来的东西，可不是什么简单的传承，一个有传承，一个只能按部就班地修炼，这里头差距就出来了。即便伏羲天纵奇才，但是最终也是无可奈何。

而同样得了一部分地皇传承的还有巫族的后土，后土比起女娲又占据了一个优势，那就是，地皇岳鉴氏当年开辟了幽冥之地，后来巫族诞生之后，后土就带领着一部分巫族占据了幽冥，企图从幽冥中领悟轮回大秘，若是让后土真正领悟到了轮回的奥妙，那么，后土就会是理所当然的地皇继承者，继承地皇的尊位。

因为这个缘故，虽说都是神族中赫赫有名的女神，但是女娲和后土，一向就是面和心不和，脸上笑嘻嘻，心里头恨不得直接将对方剁成十七八块。

除此之外，又有练气士提出了仙的概念。有句话叫做太初有道，神与道同。天皇苍离氏当年开辟了天界，对神族进行了定义，那就是神族是需要行使神职，调理阴阳，维护世界运转的。而以紫霄宫那边鸿钧道人为首的练气士势力首先提出了仙这个概念，仙人要超然物外，不染因果。

鸿钧呢，也是顶尖的先天神圣，据说这位已经大半个身体踏上了混元之路，他的紫霄宫算是一个联盟，最大的盟友便是三清。

三清乃是盘古元灵三分所化，他们当初受到了鸿钧的感染，首先响应了鸿钧的号召，在昆仑山开始传播练气士的道统。

对于练气士，神族是不以为然的，因为练气士如今的势力实在是太少了，大家更习惯于神道上的修行，毕竟，神道是早就确立下来的，各个境界非常明确，而仙道呢，如今不过就是个雏形，鸿钧和三清能够吸引大家的就是他们掌握了一部分混元之道。

像是普通的先天神圣，修行到大罗神尊这个境界，就会发现自己无路可走了，虽说有个混元准圣的概念，但是这个大罗与混元之间的过渡阶段应该如何踏入，谁也不知道。

以当日苍离氏，岳鉴氏，九头氏的天赋才情，还有对洪荒的贡献，他们尚且倒在了进军混元的道路上，最后直接道化，一切成空。

太一之所以如今就开始物色下一任天帝的候选人，是因为太一在苍离氏遗留的道路上已经差不多走到了尽头，因此呢，太一需要进一步的修行，以验证自己的混元之路，而这需要时间。另外呢，就是，他要是度过了这一次的混元之劫那还好，要是没有度过，身死道消之后，自己的道侣，还有孩子应该怎么办？这都让太一觉得忧虑。