第124章 弗莉嘉（第3/8页）

以前的时候，大家都穷得很，所以，普通的祭品也就可以满足了，可是在文明发展之后，大家普遍开始变得富庶起来了，这些祭祀们的要求自然也就高了，很多时候，大家会发现，交上了供奉之后，最终所得跟没有其实差不多，如此，自然也就影响了大家对于诸神的信仰。

奥丁很快意识到了中庭的变化，对此简直是难以理解，这样做，只会渐渐让人类越来越远离诸神，这对巴德尔又有什么好处呢？

因此，奥丁便将巴德尔叫了回来，询问巴德尔为什么要这么做，巴德尔对此却是直接表示，神明本来就不该太过干涉如人类这样的种族的事情，神明就该高高在上，做个象征也就可以了，信仰之力这种东西，看起来是蜜糖，实际上是毒药。

说着，巴德尔很是理直气壮地拿出了自己的证据，某个蛮荒的部族他们一直避世隐居，而在那里，他们有了一个原始的信仰，就是一个原始的自然灵，原本这种自然灵放在阿斯加德这样的地方，被诸神发现之后，会直接启发他们的智慧，让他们化形成为诸神的模样，然后作为诸神宫中的侍从。

但是在这种地方呢，这个自然灵却有着一定的威能，在这个部族的信仰祭拜之下，生出了一定的智慧，并且产生了神力神性，可以说俨然已经是一个半神了。

最后，中庭王朝的大军征服了这个部族，部族里的人纷纷改信，最后一个还信奉那个自然灵的族人死后，那个自然灵就遭遇了信仰的反噬，因为在部族遭遇大难的时候，这个自然灵没能挽救他们的族人，最终，虔诚的信仰化作了怨恨，那个自然灵差点神性都被污染，最后直接疯狂崩溃，偏偏他能够自然凝结的神力很少，最终直接被几个祭司抓住，献给了巴德尔。

巴德尔这般理直气壮，奥丁在确认了这一点之后，也有些头大，现在，阿萨神族乃至华纳神族的诸神都指望着人族的信仰增长神力呢，他们如今压根懒得再冥想，靠着自己的努力来增长神力，就算是奥丁，其实也是忍不住吸收了不少信仰之力的。奥丁利用了自己的智慧，分析了一下巴德尔所说的依赖于信仰之力的后果，最后有些惊怒地发现，巴德尔不光没有说谎，反而他知道的不过就是表象而已，实际上呢，当原力神向着信仰神转化之后，信仰对他们来说就是一把双刃剑。甚至，就像是那个自然灵因为部族的信仰，孕育出来的神性就是可以帮助部族更好地狩猎，更好地帮助部族隐藏保护自己的一样，信仰神可能会因为下面信徒们的信仰出现偏移，连同神性都会出现偏移。

也就是说，到了最后，大家为了信仰之力，哪怕曾经亲如兄弟的两个神明，都有可能为了信仰，向对方发动战争。这对于奥丁来说，简直是难以容忍的事情。

可是，另外还有个问题就是，奥丁如果借助强权，强令所有的阿萨神族都放弃利用信仰之力的办法，但是华纳神族那边怎么办，不得不说，信仰之力这玩意一旦沾染上了，那简直跟吸DU一样，没有绝大的毅力，根本停不下来。同样是增长实力，一个躺在家里吃喝玩乐就能火箭一般地提升，另一个呢，就得艰难的放弃大多数娱乐，老老实实坐在那里冥思，才能够一点一滴地积蓄神力，这比较起来，简直是天和地的差距，正常人乃至神明，都不会选择困难模式，而放弃容易模式吧！又不是打游戏，想要玩刺激，这是涉及到自己的力量和权柄的事情，有直达终点的坦途大道，谁会选择崎岖小道呢？

所以，如果阿萨神族放弃了这个模式，但是华纳神族继续坚持下去的话，他们会不会变得比阿萨神族更加强大，转过来就吊打阿萨神族呢？这也是一件让奥丁有些头秃的事情。