第46章 马皇后（第2/8页）

而现在呢，国家的经济对于土地的依赖性下降太多了，粮食什么的，问题也不是很大。一方面是因为如葛根，山药之类不挑土地的植物在原本无法耕种的荒地上广泛种植，另一方面呢，海贸的盛行，也让大明粮食的来源不再仅限于大明国内，朝廷已经开始有意识地从其他藩国进口粮食囤积起来了。另外，朱元璋如今正在对安南那边虎视眈眈。中原如今种的占城稻就产自安南，虽说口感差了些，但是产量是真的比较高。放到安南那边，更是一年三熟。口感这玩意没什么好说的，大米口感再差，那也是粮食，何况，普通百姓根本没到可以在乎口感的地步呢！

正好，安南那边一直不怎么老实，暗地里头各种小动作，还企图跟大明讨价还价，所以，朱元璋一直想要想个办法，让那里变成大明的粮仓。朱元璋甚至考虑过，选个人入赘安南，然后直接让安南改姓算了！当然，要是安南那边实在是不安份，朱元璋并不介意将那里变成自个某个儿子的封国。

所以，在如今的情况下，儒家压根没有足够的底牌跟朱元璋对抗，越往后，他们的话语权也会越发被挤压，而一些真正的实干派才会真的走上前台。

儒家也算是老实多了，刚开国那会儿，还有人喊着要依从旧例，册封曲阜孔家，现在已经没人敢吭声了！其实要说旧例，衍圣公的封号也就是从北宋那会儿才有的，有宋一代对孔家不可谓不厚待了，结果呢，人家转眼就有了新主子。抓住这一点，朱元璋就表示，孔子要是知道自家有这样一个对蛮夷卑躬屈膝的子孙，只怕宁可自己绝嗣，所以，这衍圣两个字，他们孔家配得上吗？

朱元璋对那个所谓的衍圣公一府知道得越多，就越厌恶，所以，太庙里头固然还有孔子，但是却也增加了诸子百家，而衍圣公这一脉却是不可能再加封了。至于原本的衍圣公府，朱元璋直接派人将那里变成了孔庙，或者说是祭祀儒家先贤的庙宇。然后有意思的事情就出现了！

孔子是儒家的开创者，但是事实上，孔子过世之后，儒家在实质意义上就分裂了，孔子的学生，孔子的子孙都觉得自个是正统，而荀子呢，更是直接开创了法家，儒家的派别那时候真的是很多，光是治诗经的就一大堆，还有治春秋的又是一堆，互相之间差点没将狗脑子都打出来，董仲舒那时候算是公羊学派的代表人物，他罢黜百家的时候，可是差不多顺便将儒家其他不同派别的一块儿给踹下去了！你拿着后来的所谓的什么《五经正义》放到那个时候去，那些学派只怕一个都不肯认！

朱元璋表示，我就是个粗人，当初一个字都不认识，也就是后来才念了几本书，也不知道你们儒家自个内部也有这么多稀奇古怪的学派，所以，我就将古往今来，所有儒家的先贤都放孔庙里头去了，毕竟，都是孔圣人的门徒，放在一块儿，孔圣人还能不认他们不成？

朱元璋这么一表态，其他人还有什么好说的，总不能说那些不能算儒家先贤吧，你是想欺师灭祖吗？

不管在什么地方，人数一多，就不值钱了，横竖原本的衍圣公府几百年扩建下来，地方也大得很，朱元璋又恶心孔家人，将人都赶走了，因此，里头能塞下的先贤人物也很多，甚至一些牵强附会的也塞进去了，这下子，孔庙都显得拥挤起来了。

不知道的人，自然觉得这里挺神圣的，感觉就像是文曲星汇聚一样，实际上呢，知道的那些读书人，都觉得自个跟吃了苍蝇一样。

朱元璋暗中差点没笑破了肚皮，对此还振振有词，对于孔子来说，说不定大家都是一帮不肖子孙，那么多点少点也没什么区别！

朱元璋这般神来之笔，弄得儒家颜面全无，但是还又有苦说不出，也只能认了！事实上，儒家其实是一个非常善于改变的学派，或者说，为了能够让他们的学派有足够的生命力，他们随时都能化身舔狗。所以，已经有一些儒生开始在圣人的微言大义中挑选合适的条目，想要来跟上朱元璋的主张和节奏了！