第446章 三关九窍（第2/3页）

“具体怎么做是没有了，要你自己去寻找，一些原则还是可以唠叨几句的。”

“大道至简。返璞归真。”

“任何一门学问或手艺，为什么要有大成就，必然强调一开始要打下扎实的基本功？”

“有了基本功，掌握了最基本的原理，才能发展好后续的技巧，生出精致和极致。”

“等到了瓶颈需要突破的时候，忘了哪些花里胡哨的技巧诀窍吧，回归本源，去粗取精，从最基本处入手着眼，根据自身特性，挖掘基本功之下的原始出发点，不失为一种手段。”

华澜庭若有所思，两人又说了会儿，他拜谢告辞了观澜。

回来后，华澜庭并不急着巩固今天的收获，他知道那急不得，首先要找到和保持一种不以为意、放松心神的状态。

放松要分散注意力，于是他开始找他的小伙伴们。

问题是，没人有空搭理他。

正是秣兵历马的时候，林弦惊、易流年和风清隽等人有的份属一峰，有兼修的要参与两峰备战的事情，一个个忙得四脚朝天，师长们更是恨不得日夜布置和训练弟子。

华澜庭这时倒变成了闲人一个。

他成为长老会成员了，身份超然，长辈们有意无意不使唤他，而长老会的战略战术商议他暂时掺和不进去，掌门和周翕长老也没安排具体事儿给他。

华澜庭成了舅舅不疼、姥姥不爱的一个闲职散人。

接连碰了几次壁还碰了几鼻子灰之后，华澜庭悻悻然，想来想去，不如趁机修炼吧。

在三叠四洞叠水瀑的一个人迹罕至的犄角旮旯找了个地方，华澜庭开始静思。

创新什么的言之尚早，大道至简可以先琢磨琢磨。

大道至简，繁在人心。

他收拢心神，把自己入道以来所修所学的过了一遍脑子，左思右想后，决定从功法、术法和招式上尝试化繁为简。

包子要一口一口地吃，功法要义上先简化一下。

思来想去，道门修真的门道可以先精炼到“三关九窍。”

三关九窍所在的任脉、督脉和冲脉，构成了人体的“小天地”。

吐纳、调息、导引，都要经过“前三田”，即上中下三处丹田，“后三关”，即尾闾关、夹脊关、玉枕关，加上阴窍、阳窍、中宫窍，共为九窍。

窍与经络穴位有着关联，但窍又不是穴位，穴位影响局部，而窍则联系整体。

窍的存在不能离开形、气、意。

道门也称九窍为：明堂、洞房（丹房）、泥丸、气府、鹊桥、重楼、鸠尾、绛宫、黄庭。

两眉之间却行一寸为明堂，二寸为洞房。

上丹田为练功主窍。通此一窍，可窥天地之秘，把握造化玄机。此处是“意”的中心，真气之根源，是识神的出入之门，出则死，入则生，故又有“生死户”之称。

中丹田在胸部膻中穴上一寸五分，是“形”的中心。此窍开则心胸开阔，形体舒展，经气通顺。人在突然受到惊吓，形散气乱时，多会不自觉地以手抚胸，即是此理。

下丹田在肚脐下一寸三分的小腹内，是“卫气”的中心，“力”的根源。气如不归中心，会散浮无根，所以练功第一步常要求气沉丹田，不是气压丹田，而是气沉意守，从而气息可遍布全身，达乎四肢。

尾闾关又名“命门关”，是“劲”的中心，既不在尾闾处，也不在命门穴，在与下丹田前后平行相对的腰椎之间，敛胯收臀后丹田之气贴背，此处会自然凸起。此窍开，腰际一动全身都，腰歪无力，则全身无劲。

夹脊关，在两肩胛骨之间，与中丹田前后平行相对的脊椎骨之间，是“势”的中心，肩胛突出有碍督脉运行，如能做到拨背肱弓，则肩胛收、脊背圆、两臂展、督脉通。此窍开，有包容一切之势。