第三百六七节 野蛮人的枪（第2/3页）

巫且赞同道：“黑角城的局势必须稳固，应该在这方面多花点儿时间。”

“是啊！所以综合考虑下来，出兵的事情还是先等等再说。”天浩为这件事定下基调：“现在全力备战春耕，手中有粮心里不慌。至于鹿族……雄鹿城就摆在那里，不会自己跑掉。虎族人短时间内很难攻占红月城，鹿族是摆在我们嘴边的肥肉，想什么时候吃，就什么时候吃。”

……

牛族领地，磐石城，渔村，“动物园”。

佩里亚斯手里拿着一枝步枪，仔细端详。

在南方大陆，教会并不因为圣主在神性方面的超然与世俗之间格格不入。恰恰相反，教廷高层极其重视各类研究项目。只不过，所有研究必须以“圣主的指引”为前提，简而言之就是研究项目必须加上“圣主XXX”之类的前缀。以佩里亚斯之前主导的米伽尔药剂第四十四号为例，从药剂研究立项，到后期不同类型的分支，都有着来自教廷高层的严格监管。

教廷知道科学对全社会的文明推进作用，但这种推进在教皇看来并非完全可以接受。教廷需要科学带来的各种便利，比如先进的武器，更好的生活方式，生产力提高进而增加的财富……这些部分的改良与文明进化有益于教廷统治。然而科学研究引发的负面因素也很多，而且令人头疼。其中最典型的就是自然科学，这类研究被绝对禁止。如果人人都知道四季分明是因为地球绕着太阳转，知道水旱蝗灾不是因为这个世界上罪人太多导致圣主发怒，也就谈不上对教廷的敬畏。

据古老的典籍记载，原始形态的枪械由教廷研发成功，经过不断改良，最终定型为今天的火绳枪。这种武器的原理很简单，不外乎是利用火药爆发产生的冲击力，在密闭枪管内部推动金属弹头向前飞行，杀伤目标。

佩里亚斯一直认为火绳枪是划时代的武器，尤其是威力和便捷性，远远超过目前已知的任何一种冷兵器。目前南方各国军队已经全面普及火绳枪，但并未因此就全面放弃冷兵器。佩剑、马刀、长矛、短斧属于步兵备用武器，尤其是大规模交战的时候，重盾手和长矛兵必须在前排组成防御阵列，为后面的火绳枪兵提供保护。

太多的秘密随着时间湮灭。

这个时代的人们早已忘记了历史。他们永远不会知道早在文明时代十六世纪初期，德国钟表匠兼造枪师基佛斯发明了一种新式击发装置。说穿了很简单，那不过是燧石摩擦产生闪亮火花，进而击发子弹射击的过程。他把钟表上带有锯齿的旋转钢轮与燧石相结合，成功研制出世界上第一支转轮打火枪。

以佩里亚斯在枪械上的理解和造诣，不难看出手中这支燧发枪的各种优点。

与传统的火绳枪比较，燧发装最大的好处就是不惧天气，可以在任何环境下射击。尤其是雨天，火绳枪无法在野外使用，燧发枪就能克服雨水带来的麻烦。可以想象，两支装备不同枪械的军队在这种情况下遭遇，战斗结果不言而喻。

定装子弹的出现，使佩里亚斯感到震惊。他做梦也没有想到世界上居然有如此可怕的东西——以特制的强韧性纸张用桐油浸泡，晾干后制成圆筒状外壳，填充火药和金属弹头，尾部加装底火。

同彪得到过天浩的吩咐，武器研究部对佩里亚斯敞开大门。来自南方大陆的白人教士亲眼目睹了一颗颗定装子弹在一种叫做“车床”的机械装置上进行生产。从油纸外壳卷筒、裁切、分装火药、密封等一系列工序，直至最后的成品，整个过程由专人监管，各类技术人员一丝不苟，严格遵循生产流程。

用同彪的话来说：“子弹生产来不得半点马虎，火枪口径与弹药之间必须吻合，一旦出现误差，整个生产流水线上所有人都要因此受罚。”