第93章 少年天子番外二（第4/7页）

今儿朕给大清的仵作们一个定心丸。”

“自今日起，大清国的仵作，□□学评定，于医科学院开设法医科，学习尸体外表检查、尸体解剖检验、组织切片观察、毒物分析和书证审查……坚持‘为生者权，为死者言。’

这，就是大清国的仵作文化。仵作，是法、医。”

仵作，是法、医。不说仵作们，所有大清人都懵啊——医者高尚，人都说不为良相为良医，医者治病救人，救死扶伤，悬壶济世……仵作是什么？

可他们的皇上说，仵作是法、医，死者的医者。

死者为大。

是人都有一生，是人都有一死。

仵作，为生者权，为死者言。

大清的仵作们沉默。大清的老百姓沉默。

死亡，在华夏文化里，是忌讳莫深的一个话题。日常中，提都不要提及。可谁能真的避开那？

老死床上是福气。可有多少人家，因为亲友莫名冤死上下打点仵作，只求一个真相？有多少人家，因为各种目的上下打点仵作，只求遮掩真相？

为生者权，为死者言——仵作。

世人，包括官员本身都对自己有着很多道德律法要求，却很少有人能做到。弘星理解且悲悯，弘星只希望，有那么一天，仵作们和冤死的人，也能，做个人。

沉默中的腊月节中，年羹尧从陕西回来京城，汇报完事务之后，嬉皮笑脸的模样儿：“皇上，人啊，到老了，到没有那口气了，谁去管？说是孝道，其实人都知道，活着的人更重要。”

弘星从善如流：“朕明白。大象老了主动找一个地方死去，人老了……以往就有合情合理抛弃老人的事情发生。子女要生存，国家要生存，只能看向孩子，舍弃老人。”

年羹尧笑不出来了：“皇上，臣也知道，臣也有老的那一天，如果臣老了，臣希望子孙们孝顺……老了的福气才是真福气。”

年羹尧吞吞吐吐地问道：“皇上，那，衙役那？讼师那？讼师，也有文化？”

弘星笑着点头：“当然有。衙役维护地方安稳。讼师，大清的讼师很少，这是一个遗憾。行走市井间的一般都是讼棍。

讼棍为金钱利益而充当‘挑词架讼’，代人写书状、遗嘱、各种契约，信件……

但是这一代大清人开始读书识字，下一代，再下一代，谁都不需要找人‘代写’，讼师的事务必然要有新的发展。”

年羹尧：“！！！”

年羹尧对讼师的印象，和世人一样。贪婪、冷酷、狡黠、奸诈的，最善于播弄是非，颠倒黑白，捏词辨饰，渔人之利……的一群人。

弘星用一口奶汤，乐呵：“历史上最早的讼师，应该是春秋战国时期郑国的邓析。邓析擅长诉讼，其辩论之术无人能敌，‘操两可之说，设无穷之词’，‘持之有故，言之成理’……

最后被当政者驷歂视为扰乱民心的祸首，惨遭杀害。

年羹尧，你认为，邓析有罪吗？”

年羹尧一动不动，整个人跟一个雕塑一样，好一会儿，他回神，眼里精光一闪。

“回皇上，臣认为，邓析有罪。”

“哦？”

“讼师只负责写状子，已经是民间一大害。臣听说，西洋自古罗马古希腊起，律法中有复杂的成文法典以及诉讼制度……西洋律师地位崇高，然，玩弄律法，挑起事端，是为弄臣……”

年羹尧的看法，一是因为他是臣，他忠于当权者——皇帝，也是所有通晓西洋律法的大清人的看法。

西洋和东方大不同，乃是城邦社会，城邦之间重视法治和程序保障，律师享有相当崇高的地位，常常代表当事人与对方或官府进行诉讼，讲求和希腊一脉相承的修辞学及雄辩术训练……

辩护过程中，必须根据执政官或法务官的告示，按法定的手续进行。由于法律和告示不断增多，日趋复杂，当事人在诉讼中，特别是在法庭进行辩论时，需要熟悉法律的人协助，辩护人应运而生。