第07章鸟人之仪（第4/10页）

“啊，那么说起来也就方便了。”

言耶想过，不知他是否会由于资料被外人擅自阅读而感到不快，但他显得满不在乎，不，还不如说是一副正中下怀的样子。

“结果，如今的姐姐都无法说出比那份记录更详尽的事情了。就连在记录中保存下来的一部分情节，她好像也不记得了。”

“是这样啊……那么，那份记录可就非常珍贵啰。”

“遗憾的是，盘问过姐姐的猪野村浩巡警据说已经死于战场，而浮坪医生已经是半痴呆状态，不可能好好闲话当年了。现在，只有那份记录——”

“当年你应该是四岁吧？”

就在这时，正声背后的铃又一次鸣响了一声。时刻是七点零六分。

“是啊，外婆对我说，妈妈化成了大鸟神在浦的上空翱翔，这些话我至今记忆犹新，只可惜究竟发生了什么——唉，其实谁也不知道吧。随着年岁渐长，我慢慢知道了那些事，妈妈在鸟人仪式的过程中消失，之后城南民俗研究所的六人也无影无踪，如此而已……”

根据正声淡然的口吻来判断，言耶感到可以进一步追问。

“也许我的措辞会让你生气，但还是想说，我觉得你虽是神社的一员，但基本上是一个理性主义者。”

“是吗？我确实极其讨厌那些出入神社的奇怪宗教者。因为他们大多是江湖骗子。赤黑先生倒非常值得信赖。不过，神社怎么说都是扎根于这片沃土的，所以我想它正在恰如其分地造福大众吧。”

正声轻蔑地抛出了前半段话，或许是因为其中也包括他的生父吧。而后半段话透出的柔和感，可以让人体会到，对于像双亲一样抚育他成长的鵺婆大人和姐姐，他也有他倾力表达情感的独特方式。

“我是理性主义者，那又怎样？”

“没、没什么……只是想问你本人，对十八年前的事究竟怎么看……”

“啊，是问这个啊。我想妈妈是和人私奔去了‘伪满洲’。”

正声突然而且毫不犹豫地说出了骇人听闻的话，把言耶吓了一跳。

“你说私、私奔？而、而且私奔到‘伪满洲’去？”

“下宫先生没对你提过吗？也是，要有这闲工夫，他会给你讲这一带的历史啊。”

“你是说，当时的朱名巫女有那样的对象？”

“是，姐姐的那份记录里应该出现过他的姓名。一个名叫伊吹末利作的修行者。”

“等一下——那、那个吗？那个目送渔船向岛进发的男人？”

“是。他是当时长期滞留于神社的宗教人士之一。当然了，我长大后才得知他和妈妈的关系，姐姐当时虽然年幼，却似乎已有察觉。但她和他并不亲近。”

“他就是那、那父亲……”

“啊，那倒不是。也许姐姐也在意这一点，她说她委婉地试探过鵺婆大人。可惜另有其人，虽然同样也是修行者。”

“朱名巫女向来容易被修行相关人士吸引吗？”

“鵺敷神社的巫女担负的修行项目中含有极为严酷的内容，所以和那些人有亲近感吧。因为他们会以一己之身，实实在在地在崇山峻岭奔走，和那些出入神社髙谈阔论的伪宗教者比起来，看得出有显着的不同。”

“不动真格地锻炼身心，就不能承受修行的苦楚和艰难吧？”

这时，第三次铃响一声。时刻是七点零八分。

“嗯，其实我猜想姐姐之女朱里的父亲也是修行者中的一员。这是偶然呢，还是姐姐在出人意料的方面和妈妈酷似？一定连她自己都不清楚吧。”

“母女两代连续——不，说不定担当父亲一职的男人代代都是——啊，抱歉……跑题了。那么朱名巫女举行鸟人之仪就是为了掩盖私奔行为……”

“——是啊。因为在战前，移民‘伪满洲’会得到奖励，在日本走投无路的人为重整旗鼓而远渡重洋，也有女性为了嫁到那里而前往彼岸。对处在鵺敷神社巫女这一特异立场的妈妈和流浪者伊吹末来说，那里不正是非常理想的目的地吗？”