第三章 你不知道这里的人心有多坏

“虽然他没有出手，但是我知道，那是他没赶上，如果他赶上了，肯定少不了他一个……”

“这恐怕是你的猜想吧！”

“猜想？”赵来福的声音突然高昂起来：“你根本不知道这个屯子里的人心有多坏，我告诉你，这个屯子里，有一个算一个，从大到小，没有一个好东西，你是不知道，当天他们合起伙来杀我的时候，要是有一个为我说好话的，我也不至于恨得这么厉害，可是实际上，不同情也就罢了，反而在那拍手叫好……”

赵大嫂在一边听着，越听她的脸色越白，她好像受到了什么刺激，突然间大喊起来：“我知道你是谁了，你是朗秀芬！你是朗秀芬！你……你没被……被……”

“哈哈哈”赵来福一阵歇斯底里的大笑：“到现在你才知道我是谁？告诉你，我的大仇还没报呢，谁又能抓得走我，这不，我又回来了，这回你们一个也跑不了！”

赵大嫂脸色苍白，有些歇斯底里地道：“朗秀芬，杀死你的是别人，我们根本就没有参与，谁杀的你，你找谁去呀，干嘛揪着我家老赵不放？”

“不在场难道就不能参与么，没准出谋划策的就有姓赵的一份儿呢！”

两个人你一言我一语地说个没完，即便我这个外人也听懂了，似乎这个被称为朗秀芬的女人因为某种原因，被这个村里的村民集体给害死了，不过她死了之后心中怨气不散，化为了怨鬼，然后开始报复这个村子里的人，大概是以前她害人的时候引起了村民的注意，然后被人给镇压了，可是最近不知怎的又再次回来害人了。

想到这些，我不由对这个名叫朗秀芬的女人起了一抹同情心理。

以前我看过一些关于民俗的杂书，根据书里的描述，说是一些比较偏僻落后的地区，还是实行那种家族制管理方式，在那里，如果有人犯了错，村民不是先把犯错的扭送到当地的公安机关，而是让族老或者村老对其审判，如果族老或者村老认定这人有罪，那执行的也是族规或者村规，轻的禁足鞭笞，重的可能会被沉猪笼等直接弄死。看来这个朗秀芬也是这样死的。

想起这个村子的贫困模样，我心里便对这种猜测肯定了几分。不过我心里也纳闷，照理说，平安村也离县城不远，虽然东北这地方比较落后，但是也不可能愚昧到这种程度啊！

想到这，我不由看向李兴林，想看看若朗秀芬真是被这村子里的人害死，他该怎样处理。

这几天，经过李兴林的讲解，我已经大致知道佛家、道家以及民间对付鬼魂的手段。

佛门是不抓鬼的，如果社会上有哪个自称能抓鬼的佛门子弟，那肯定不是什么正宗的佛门弟子。而佛门对于鬼魂只能是靠做法事超度，不过这超度之法实在是有很大的局限性的，毕竟，超度之法不是鬼魂的庇护伞，若鬼魂身上的恶业和执念太重，即便是有高僧大德主持法事，也不能把这样的鬼魂超度出去。

而道家的手段则是比较直接暴烈，若鬼物听话直接退去还好，若不听劝，直接施法镇压，要是那鬼物运气不好遇到一个狠茬子，甚至都可能被直接打得魂飞魄散。

至于民间，主要手段则是安抚，烧些纸钱金银锞子，烧几个纸人替身，逢年过节供奉点香火……虽然简单，但是效果也很明显，当然缺点也很突出，那就是遇到了执念比较重的，即便是能暂时达成协议，但是也是把时间往后拖延。

而“解怨人”则是另一种情况，这行业之所以称之为解怨人，最主要的手段就在一个“解”字。用解怨人的说法，只有解除怨魂身上的怨气，才能让鬼魂真正的安息，才能让毫无怨言地进入地府。否则的话，鬼魂心中执念不断，即使被强制送入地府，它也会趁着鬼门大开的时候再次跑出地府，继续寻找自己的仇家报仇的。