第一百五十三章 放血

“近来军务自洽，颇多闲暇。我闻江陵入夏闷热，武当县内群山奇峻，景色秀丽气候清凉不失温润，欲与卿同游武当。”

湍水河边，午休时田信向关姬书写短信，话锋一转：“麦城仿制旋车、纺车，多赖卿力。若是阿兴及诸多少年欲出游，可同行。月中时徐承贞往返江陵输运物资，回程时舟船运力空闲，可携数百人。”

用锦囊装了，自己用松脂漆印封口，递给李衡：“叔平亲手交予关侯府上，随顺德侯至麦城后替我为祖父清扫院落，修葺篱笆，做些琐碎事。麦城气候湿热，若是祖父不适应，可迁往临沮避暑。”

临沮是马超的自留地，不断有依附马超的零散部族走汉水，穿过汉兴郡来到临沮投奔马超。

关羽的自留地是荆城一带，麦城能算是田信的自留地。

孟达带着部曲近两万口屯在昭阳邑，如果编户齐民的话，孟达的部曲就散了。

雷绪的部曲也有瓦解的趋势，不是刘备、关羽动手，而是襄樊战役以来雷绪能力不足，跟不上时代发展的步伐。他麾下部曲人口将近三万，有的是人才，雷绪自己成长缓慢，自然限制了麾下人才的提升速度。

随着地位、名望提升，已经有汉中、关中籍贯的寒门士人来投田信，也有举家从民屯据点里迁出，或去依附麦城，或来昭阳邑投奔田信。

而武关道是当年关中之乱时出逃主要道路之一，逃到南阳地区的关中难民有很多，其中要么继续向南郡、荆南逃亡，要么被迁移到中原、汝南军屯，再要么沦为南阳豪族的部曲。

一样是做部曲，做家奴，为什么不逃到乡党田信家中做部曲？

孟达主动接受编户齐民，就有这方面的考虑、因素在，他麾下的部曲更钦慕田信。

他已经失去反抗能力，现在让他带着部曲屯守堵阳，他想带着部曲叛逃魏国，部曲也不一定会答应。

刘备对孟达也不错，扬武军编制不变，还将儿子孟兴任命为虎牙监，保证了孟兴的前程。

前脚打发李衡离去，后脚虞忠就跑来，递来半卷竹简：“君侯，今日又有七户人逃奔我军，据说是涅阳张氏部曲。”

田信扫视竹简上的户口资料：“张氏可来人交涉？”

“未有，不过听逃人说张氏已巡查庄园，会严惩出逃者。”

虞忠拱手：“可要下官出使张氏？”

涅阳边上是安众，安众宗氏也有部曲、仆役出逃投奔田信，宗氏主动将关中籍贯的百姓放归，示好田信，并遣宗族长者登门致歉。

平黄巾时，卢植北路军的副将宗员是安众人，宗员有个侄儿宗林与袁术交好，到现在还有宗预、宗子卿分投汉魏两家，只是宗子卿被田信斩于岘山之战。

“不必，你草拟文书，发于郭府君，意在伸张汉律威严，杀伤奴仆、部曲者视杀人、伤人之罪。”

田信不着急，语气舒缓，想到现在的刑律，多少有些复杂，需要自己慢慢做准备。

比如《蜀科》并不是新的律法，是在汉律的基础上进行的延伸、补充。

律、令（效力高于律）、科（暂行办法、规章）、比（比较类似的案例，判案的援例法）。

《蜀科》是治理益州特事特办的律法补充，执行内容比较严峻，执行的也到位。

可荆州特别是南阳还没有贯彻《蜀科》，本地豪强也抵触严峻的《蜀科》，更不喜欢这个名字。

而审案、判刑时，自董仲舒以来讲究春秋决狱，先援引春秋大义作为审案精神，一脚把汉律踹在边上。

随着发展，后来援引五经经义来判案，这个援例法效力还在正经的律令之上，以至于出现很多孝子复仇而无罪、轻判的现象。

这就导致正规的律法被轻视，而只有学习五经，精熟五经，才能成为一个大家眼中合格的官员，起码你能使用合乎大家理念的判案标准来判案。