第30章 公元前5500年（第2/5页）

伊南却上前，伸手抚了抚台阶上的砖，马上明白神庙地下的土基是怎么来的了。

两河平原缺少高大坚硬的树木，苏美尔的建筑都是用陶砖砌成。而陶砖与陶砖之间缺少水泥一类的粘合剂，再加上长期风化。每隔一段时间（几十年），建筑就会坍塌。

苏美尔人的做法就是将原有建筑铲平，拆除，就地重建。经年累月，神庙下的地面就越来越高，这才堆成了如此之高的土基。

伊南挠头：总之就是建筑工艺可以再改进改进。

就在一群年轻人饱受震撼，并打算怀抱着最虔诚的态度，登上神庙跟前的台阶上的时候，身穿祭司长袍的古达出现了。

他手里抱着一叠亚麻长袍，原色的，看上去十分陈旧。

古达将这些长袍一一分发给大家：“套在身上，然后随我来。”

伊南一点头，年轻的人们一起照做，一个个心里都在想，敢情进入神庙也要更衣吗？

谁知古达根本没带他们进神庙，而是选了一条神庙旁侧的小路，绕过了高大庄严的建筑，走进了由一群低矮平房环绕的街区。

年轻人们很快就都知道古达为什么让他们事先套上袍子了。这片街区里来去穿行的人们，身上都穿着和他们同样款式的原色长袍。

每个人都行色匆匆，似乎有干不完的活计。

但每个人见到了穿着宝蓝色长袍的古达，都会停下脚步，满怀敬意，向古达躬身行礼。

也没有人敢过问，古达身后这一队，都是些什么人。

偶尔有人看见了古达身后的伊南，会被她的容貌所震动，呆在原地看上片刻，等到醒悟过来，往往面露懊悔，仿佛这片刻就耽误了他们手上的要紧工作，赶紧脚步匆匆地从年轻人身边经过，奔向巷子的更深处。

“这些见习祭司在典礼当天也有机会去观礼。你们扮成见习祭司，从这一条路接近神庙后门会容易些。”

好不容易到了没人的地方，古达向伊南他们解释。

“见习祭司？”伊南很好奇。

古达却一阵发窘：“就是各个交不出祭品的村庄，向这里敬献的劳力。”

伊南忍不住伸手扶额：起了见习祭司这么好听的名字，但说白了就是一群被压榨劳动力的人。如果他们被剥夺了离开乌鲁克的自由，那么这一群名为“祭司”的人，事实上就是一群奴隶。

“每年他们都有一次机会可以选择回乡的，”古达看出了伊南的想法，尽力找补，“但是他们都喜爱乌鲁克的生活，宁愿在这里，不愿回乡。”

“这里好歹能吃饱穿暖，有舒适的屋子住，这在他们的故乡可未必有。”

伊南瞪着古达：但是他们出卖的劳力得不到相应的报偿，这本身就是一种不公。

但是……讨论整个社会的公平，搁在这个历史阶段，实在太早了——伊南觉得她哪怕是给古达讲解上三天三夜，对方也不会明白这种公平究竟意味着什么，以及如何实现。

她决定先忍耐一下，仔细观察一下这些“见习祭司”们的生活再说。

伊南将眼神挪开，明显听见古达松了一口气。

沿着小巷走到尽头，一推门就是一座敞亮的庭院。庭院三面都建有一排一排整齐的房舍，与外面一样，这些房舍之间，也能时不时见到见习祭司们脚步匆匆地穿梭来去。

古达向大伙儿讲解：“典礼开始之前，所有的见习祭司会聚在这座庭院里等待，你们到时不用与别人多说什么，就在这里等，到时候跟着人群，一起从后门进入神庙，就可以观赏‘圣婚典礼’的全过程。”

伊南回头望望跟着她一道来的少男少女们——这些年轻人的反应出乎她的意料，非但没觉得从后门溜进去观看典礼有什么不妥，相反他们人人脸上都透着兴奋。

能这样偷偷溜进去观礼——好刺激！