第二百二十五章 罗马人的皇帝（第3/3页）

第一，法国教会财政独立，没有向教廷做贡献的义务。在法国，也不再实行十一税之类的宗教税收。

第二，法国教会拥有独立的人事权，无论是红衣主教，还是大主教、主教，一直到最底层的本堂神父和牧师，都由法国人自己任命，并通知教廷备案，（注意，是通知，不是上报）教廷不得以任何理由，干预法国教会的人事权。也就是说，在法国，谁当红衣主教，谁当大主教，谁当主教什么的，都由法国人自己（拿破仑）说了算，教皇你哪里凉快哪里待着吧。法国对教区进行调整，新建新的教堂等等行为，都不需要得到教廷批准，可以完全自主的进行。

第三，教廷的任何决议，必须有得到法国政府承认的代表法国的当任的红衣主教的认同和签字，才能在法国教区产生效力。而这些决议，即使已经在法国教区推行，其效力也低于法国教区经过民主方式通过的决议。这也就是说，法国人如果觉得某个决议现在对法国不利了，就可以直接在教区中止其执行。

“这……这他妈的还是天主教？这不就是一个彻彻底底的法国版的圣公会吗？”据说教皇看到法国人的这些条件的时候，忍不住就发出了这样的感叹。

而据说法国的使者回答道：“圣座，我国一开始在政治上一直打算实行君主立宪，并没有打算成为共和国。但是有些人不愿意，结果法国就成了共和国。如今共和制的法国，已经愿意接受一个君主立宪的教会了，我个人觉得，这已经是非常有诚意的表现了。”