第116章（第3/6页）

虽对峙态势已成，天魔却始终没有主动离开瀚海，前来袭扰。

反而放任诛魔大军筑城修营，厉兵秣马。

因天魔回归，瀚海混沌沸腾四溢，不断侵蚀着周边土地。萧重九便组织各界擅长法阵的修士，环绕着瀚海设立结界。原本以为必然遭遇抵抗，参与之人连后事都安排好了，谁知天魔竟依旧无动于衷。任由他们将法阵修成了。

纵然如此，救世之业也并非一帆风顺。

——天魔的存在本身，已是一场天地浩劫。

各处天灾频仍，瘟疫、瘴气、山火、地震、决口数不胜数。修士们被迫四处救灾。萧重九几乎将所有能分派出去的力量都分派出去了，只在前线保留着最低限度的战力。

对此，虽然前线压力和危险倍增，却没有任何人有异议——当他们选择以救世大愿来对抗灭世天魔时，便已决定了，他们必须竭尽一切力量救护一切可救之人。

而随着包围瀚海的结界修成，同天魔决战之日也渐渐临近了。

作战的策略几经修改，但一切策略其实都是围绕着她进行的——修士们竭力想要创造一个能让她保全实力与天魔单独对决的局面，不令瀚海中天魔大军袭扰她。

也不是没有人和萧重九一般猜想到，当她全力向着天魔一击之后，她的肉|身必然也将因承受不住力量而崩坏，换言之——她其实是要去和天魔同归于尽的。

但身在此地之人，谁不是抱着战死于此的觉悟在奋战呢。

真正值得关心的，并不是她会不会死，而是她的死能不能带走天魔，如果不能，又该准备什么后手。

……当然，后手毫无疑问就是传说中的天尊了。

因此也有些人私下绞尽脑汁的钻研天龙界善见城中那座不可见的须弥陀山，究竟蕴藏着什么秘密。传说天尊在须弥陀山证得金身，是不是说只要找到这座须弥陀山……

天尊现世本是乐韶歌竭力想要避免的结果——因为她眼前就有个原本修成天尊后就去独|裁天下的大“伪”之人。

但现下她倒并不如何担忧了。

……萧重九其实已得到了他想要的，见证了天下人心并非散乱自私。天下人不论尊卑高下，皆可为同一个高尚的目标舍弃私利甚至舍生忘死。纵使这只发生在如此极端的状况下，但至少证明了人心散乱与争斗乃是因为统领不力，而非是人之本性注定的结局。

比起在绝望中踏上独|裁之路，眼下其实才是他更想要的。

……说不定，萧天尊他才是她归来之后真正获得救赎的人。

而传说中不可见的须弥陀山的谜题，乐韶歌其实也早已解开了。

天魔现世时，地脉改流所向者，正是须弥陀山——在幽冥界，是弱水河畔森罗山，在香音界是天池之侧断柱山，在战云界是遗迹森林飞天壁，在天龙界自然就是善见城中那个在地震中坍塌了一座破庙的小山丘。

所谓“天尊金身”的线索，应该就藏在破庙里的某一处吧。

乐韶歌将这推论告知瞿昙子——若她当真无法铲除天魔，那么便由瞿昙子转告萧重九吧。

倒不是她非逮着瞿昙子欺负，而是，该怎么说呢——瞿昙子这心性，似乎注定得成为救世者的选取者和引路人吧。

同天魔决战的前夜，舞霓终于来到前线。

她其实几次都想要来，奈何没有空闲——天魔现世，地上界比天上界受灾更重。

而香音界坠土在地上，紧邻着和瀚海、人间界——特别是那个一个城主变成天魔，一个城主变成蛋，其余城主被凡人革了命，因而局面格外复杂的幽冥界。自己境内修士又多是不怎么擅长法阵和战斗，偏偏格外擅长救灾和安抚人心的乐修。自然得担起最重要的救援之责。

她没有抛开职责，不顾一切赶过来见她……可见确实是成长了。