第0606章 神权与王权之争（第2/4页）

肖恩预料的没有错，真正投入教廷怀抱的只是那些低层勋爵贵族，真正大贵族对其抱有强烈敌视，尤其是几大军领大公家族，其中以女巫密会背后操纵的双子半岛和卡尔特军领的金斯利家族为最。

前两者代表的是女巫密会意志，后者则是怕自己沦为教廷傀儡。

当初巴克大公为了救回被困在兄弟港的征东军，病急乱投医，曾经借助过教廷的力量向兰斯洛特王室施压，迂回影响永夜军领的决策。

教廷究竟给金斯利家族提供了多大的帮助说不清楚，但是双方协议留下的余毒到现在还在，至少对金斯利家族来说是余毒。

他们的矿奴制度，天生就与教廷的教条不对付，无论怎么改良，都改变不了他们身份不平等的事实。

教廷信仰传播越广，受到影响矿奴数量越多，各种反抗也就越强烈。

巴克大公当初许诺的教堂仅仅建了五座，便叫停了，扔在那里荒废着。

剩下的则是以各种各样的理由推诿拖延。

反正这种许诺，属于空口白牙。

现在猛不丁冒出一个新教皇来，又是真神使者，又是圣力的，还准备到卡尔特军领前来布道。

巴克大公一听就知道要遭，若是他对这件事情坐视不理的话，整个卡尔特军领统治体系都岌岌可危。

但是仅仅凭借自己一己之力，根本没有办法阻止这件事情，这个时候他第一个想到的自然是兰斯洛特王室。

巴克大公第一个联系的并不是摄政公主苏菲丽雅，而是劳瑞王子，在发现劳瑞王子对教廷呈现一种不正常的支持状态后，方才转到摄政公主苏菲丽雅这边。

这又是一次王权与神权的博弈游戏。

这一次神权势头明显更大，逼迫的拜伦联盟那些统治阶层不得不联合起来，共通抵抗来自信仰上面的进攻。

拜伦联盟的统治阶层也不是毫无反击之力，毕竟信仰没办法填饱这些信徒们的肚子，一旦他们联合起来封杀圣以太教廷，让那些教徒们在信仰与填饱肚子之间做选择的话。

对教廷来说，同样也是一场灾难。

除非有一方拥有鱼死网破的决心，准备全面开战，否则僵持一段时间后，必然会陷入政治协商。

圣以太教廷虽然有真神使者和全新圣力，但是获得的时间尚短，新教皇圣乔治刚刚走到台前，根基未稳，现阶段主要以稳固统治，扩大影响力为主，肯定不希望开战。

无论是兰斯洛特王室，还是金斯利家族短时间估计鼓不起这样的勇气，冒着自己领地被打烂的危险，跟圣以太教廷全面开战，毕竟这属于内战性质，哪怕是获胜了，伤害的也是治下领民。

他们更咬不准，自己的军队中，究竟有多少属于圣以太教廷的虔诚信徒，一旦打起来，他们在后面突然倒戈向教廷，那就糟糕了。

这是圣以太教廷比起奥丁兽人这些外敌最麻烦的地方。

有一点可以确定，拜伦联盟先前那种较为平和的政治环境，一去不复返了。

只有劳瑞王子才会傻乎乎的相信，已经拥有两个截然不同利益群体的情况下，神权和王权还可以统一。

没有人愿意放弃自己的既得利益，哪怕是两世为人，自认为对权利并不留恋，当初还想着搞什么民主制度的肖恩，也没有那么洒脱，现在谁敢图谋永夜军领试试。

王权和神权之争，只会愈演愈烈，最后走向武力解决争端，都不是不可能的。

在这之前，永夜军领必须做好充分的准备。

首先解决的自然是肯塔纳野蛮人问题。

肯塔纳野蛮人已经开始蠢蠢欲动，准备打永夜军领的主意。

冻土草原上的产出，并不足以支撑整个肯塔纳野蛮人的消耗。

他们庞大体型意味着平时维持身体消耗的食物远远超过普通人，聚拢起来的十万肯塔纳野蛮人的消耗总量顶上百万安迪斯人，这么说有点夸张，但是顶三四十万却是不虚的。