第8章（第2/3页）

我们都是人类。

人类是什么？

是动物。

还有呢？

是思想。

我能选择的，就只有改变人类的思想，打破禁锢着人类思想的樊笼而已。

烧掉贵族的华服吧，撕碎忍者的任务单吧，把打在身上的鞭子扯过来，把刺到心里的苦无拔｜出来。除此之外没有别的办法。

我没有想要毁灭任何东西，如果说，在我企图拯救的行为中毁灭了任何东西，那么只能证明那个东西从一开始就不该存在。

你或许以为我在暗喻忍者。不是的。如果你这么以为，那么你就没有明白我在说什么。

请暂且抛开自己的身份，站在画框外如同你站在电影院外，像思考一部电影一本小说的故事情节似的，以一个纯粹的旁观者的角度去思考吧。

人不可能背叛自己的出身。

没错。

但是对这句话我也有一句回答。

世界上没有不可能的事，只要敢付出足够的代价。

思考吧，忍者先生，思考吧，为什么你们会把死亡当作常态，为什么你们生来就不是能抬头挺胸走在城市里的普通人。

这是怎么回事？

要怎么改变？

难道这些问题会不值得思考吗？

上千年的悲剧，沉痛的仇恨与死亡，难道不值得思考吗？

难道人类不配生活在一个更好的世界吗？

衷心祝愿你平安健康。

——北极星

」

收到北极星的回信，看完并烧掉后，奈良鹿丸来到了自家的鹿林。

人类是动物。

人类是思想。

那么，人类到底是偏向动物多一点，还是思想多一点？

在北极星的文中，这两者的比例根本不重要，他一直在着重声明的，是无论人类个体意义上有什么区别，但从动物性的本能和思想性的潜意识这两者的角度而言，人类的行为都应该是出于“为自己好”这个根源目的的。

如果在没有认识北极星之前，奈良鹿丸会以为这句话很冷酷，因为如果所有人都自私自利不顾他人的话，这个世界会沦为地狱。

但是现在北极星说，这个世界本就是地狱，不是因为所有人都自私自利，而是因为所有人连怎么自私自利都不知道。

人类不像熊和老虎之类的独居生物一样一个人也能好好生存，人类是群居生物，而所有的群居生物，都拥有“集体”这个意识。

也就是说，人类的自私自利本该是基于这个意识之上的。

也就是说，承认自己的自私自利，从自私自利的角度出发反而更符合人类的本能，以及人类的利益。

从为自己好的角度出发，明白自己一个人是无法好好生存下去的，所以才会聚成团体，维护集体的利益，消弭争端。

所以才会拒绝杀戮——这显然不符合自身的利益，而且是最重要的利益，生命。

而忍者就是把人类最根本最重要的利益给看得太轻了，所以才导致了太多的死亡。

北极星鼓吹所有人珍惜生命，不是让人们去成为贪生怕死的懦夫，而是让人们学会更好地生活。

奈良鹿丸是个很聪明的孩子，脑子灵活的人接受新知识的速度也很快，思考的层次也更深入……这些都是聪明人的优点。

但是聪明人也有自己的缺点，比如傲慢——幸运的是因为性格原因，这点在奈良鹿丸身上基本没有体现。

不过，同样也是因为性格原因，奈良鹿丸身上拥有另一个聪明人身上会有的“缺点”——趋利避害。

当然了，在北极星的理论中，这并算不上是缺点，只要没有变成懦弱。

奈良鹿丸觉得自己不是一个懦弱的人，但是那一晚父亲回头看他时的那张脸一直刻在他心里，给了他莫大的恐怖。

那是一张写了什么表情的脸，说实话，奈良鹿丸竟然已经无法回忆起来了，仿佛是大脑自动开启了保护机制一般，无论怎么回想都想不起来，只有那张熟悉到陌生的脸一直刻在心里，每一次心脏的跳动都会牵连到。