第三百九十三章 以火革天（第2/2页）

但就是这点皮毛，也让楚明受益匪浅，不但凝练出了自己的道文，还参悟出了许多天人之理。

所谓以火革天，是易道之理，天在上火在下，天道若水人道若火，人道之火将天道之水煮的沸腾，让其生出变化来。

以火革天的关键，就在火要足够爆裂，足够凝聚，唯有如此才不会被天道淹没，化作虚无。

说到最后，其实还是回到了力上！

楚明的龙象之道在于纯粹，直接简单，一力压万法，只求结果，过程如何并不重要，而“易”却是更趋向于天道沸腾的变化过程。

楚明自己的路不求变化，但易的变化却仍然给了楚明诸多的灵感，它山之石可以攻玉，触类旁通之下，楚明的龙象之道，也藉此而成长。

“我缔造出前所未有的龙象主宰，此间的事情可以说已经完成了大半，不过，我若真引发前所未有之变革，改易天命，到时候天道变化之下，起源之地的众多阳神、粉碎真空未必不会提前出世，人道的变革倒是可以稍缓一会，先积蓄一段岁月，等我体道圆满，再陡然发力，一举扫清寰宇，凝聚所有！”

“到时就算所有的阳神粉碎真空加起来，也未必可以将天命逆转回来！”

楚明心中念转，未来在楚明面前逐渐明晰。

传说之中的易子以易证道，而楚明也准备在人间传扬自己的龙象之理。

原著里面的易子，是发大宏愿，要人人如龙，人人抵达彼岸，而楚明的龙象精神，却是让众生皆龙象。

易子追求的是结果，而楚明塑造的却是起点，所谓众生龙象，不是众生皆有龙象的力量，而是皆有龙象的精神，奋发向上，每个人的意志都能得到绝对的大自由。

在楚明的认知里，普渡众生从来都不是将众生直接送到彼岸，而是给众生指明道路，众生无渡，唯有自渡。

当所有人都有踏上彼岸之路的机会，楚明的龙象之道也就达成了，到了那时候，就算布置一切的诸子不认同楚明的理念，只要众生认同，那人道的所有气运，也会汇聚在楚明身上，无可撼动。

毕竟人道气运本就源于人，诸子虽然是先贤，是圣人。

但众生认同，诸子不认同，那圣人也就不算什么了。