第461章 神通三境 五脏炼体（第2/3页）

这些年来夏拓早已经在神通中储存了大量的能量，但他并没有着急去进行下一步的动作，就是为了悟透前路，眼下捋清楚了前路，自然不必在等待。

这一刻，他的神通内发生了变化，四枚道符绽放点点盈光，如星辰一般，流溢出了神彩，变化万千，没有定数。

一时间，神光大盛，光芒中四道符文闪耀，呼吸间化为了八枚，眨眼间，又化为了十二枚，每一种道符都衍生出了三枚，缔结摞起化为立体空间的形体，一股旺盛的生机绽放而出。

道符自身的数量和种类的数量，代表着神通雏形的强大与否，他将三种道符都衍生出三枚后，浑身气息变得沉寂下来，万千神彩恢复如初。

这一刻，在念头通达之间，夏拓想到了一种可能想，道生一，一生二，三生万物，于道中所言，三为天地万物之始，三衍万物，这种说法在蛮荒大地不知道可不可行。

三生万物，可以说是质变中的极限，在神通神祇中不断的压缩能量，压缩到极致，从气态灵气压缩到液态，再到凝固状态，而后在一瞬间发生裂变，化为万千，想要做到如此恐怕需要积累海量的底蕴。

一念至此，精神世界中泛起了涟漪，怎么也挥之不去，这个念头在他的感知中，暗合了天地道韵，精神世界中有神光异象衍生，涌出金莲神花。

甚至于在这一刻，元神雏形都绽放出了璀璨的青色神光，万千神念如青丝显化，精神无比的通透，对这个想法进行了数以百次的推衍。

想法是可行的，夏拓决定试一试，本来神通想要晋升法相就是需要磨砺，通过道符来推动量变到质变。

既然如此，与其一枚接着一枚的缔结道符，还不如来一次骤变升华。

一炷香后，他双眸开阖，压下了心中浮动，自己的推衍是可行，基于大夏族运紫气带来的修炼加成，他拥有其他神通境强者无法比拟的修炼条件，修炼一天，抵得上其他武者修炼两天，所以积累骤变的能量并不算难。

平静了小半日后，夏拓精神内视，外部神通的修炼之路做好了，他的眸光又放回到了内部战体的淬炼上。

这些年他可不是白白在外游离的，他推演了很多修炼上的事情。

根据八代句芒传承下来的修炼法诀，他整理的九转炼体法，第五个境界的修炼也有了想法。

他将炼体第五境称之为为五脏境，淬炼内部五脏，将炼体法诀还是回溯到自身内部中来。

武道到了神通境，修行神通道符，并不是说肉身不重要了。

实际上蛮荒大地上的武道修行，根本还是对自身潜力的开发，比天脉、神藏，这些都是开辟在血肉内部的。

天脉贯通，神藏开辟，可以汲取天地外的灵气，武者才有实力去开辟身外神通，但等到了辟地境，武者主修又会回归到本尊身上。

一位神通境强者，到了神通境只参悟道韵，不顾及肉身的修炼，必然辟地无望。

故此很多神通境强者到了这一境界，或许在神通、法相境会减慢战体的修炼，但步入显圣境前后都会选择，或者独自开辟一部炼体法诀，用来增强自身的战体。

当然边荒域外部环境不行，加之到了神通境的武道修炼出现了断层，使得诸伯主就算是修炼到了神通境，也大都卡在初期苦苦挣扎，只有极少数或许独辟蹊径，往前多走了两步。

所谓炼体五脏境，便是淬炼心、肝、脾、肺、肾，而五脏又对应五行，需要同过通过五行力量来淬炼。

五脏炼体由心开始，心为神之居，静心方能凝神，血之主，精血流于心房，脉之宗，天脉贯通于内，五行中属火，需要以火属性灵物来淬炼。

心之后还有脾，五行属土，肺主金、肾主水、肝属木，皆为人体本身之神藏，炼透五脏，自然会衍生大量的生机。