第060章 加料？（第2/3页）

吃完了饭，一帮老人该干什么干什么去了，边瑞洗好了餐具，放进消毒柜里，打扫完了餐厅直接开始晚餐的准备。

几乎从早上天还没亮，一直忙到了晚上八点，边瑞这一天的工作才算是完成了大半。把所有的事情都干好，时间已经到了晚上九点钟。

忙完了今天所有的事情，边瑞吃了点东西，然后借着好心情，把稚凤清韵给搬了出来，点上一株香，平心静气之后，开始抚起了琴来。

边瑞抚的是古曲《渔樵问答》这首曲子主要表现的是渔樵于山水之间悠然自得的情趣，以及隐士们对于渔樵简单快乐生活的向往。

这首曲子是古曲，从诞生传到现在，光是版本就是好几十个，而边瑞现的抚的却不是这几十个之一，而是老祖教给边瑞的版本。

中国古全的曲谱，其实是没有谱的，以前的谱不是严格上的乐谱，更多的像是口诀之类的，真正的谱则是由师徒口口相传。

正因为这种口口相传的方式，所以很多老师教学生的都会产生偏差，像是有些从老师那里学了一鳞半爪的，自然就会少教一些，有些奇材从老师那里学来之后，也会加上自己的见解和演绎，又会多上一些，这样的话，传下来三十多种版本那太正常了，如果不是历代动乱，三百版都能给你传下来。

边瑞这边也是口口相传，老祖爷传给老祖，老祖又传到边瑞这儿，不过可以肯定是的，边瑞会的这曲《渔樵问答》那肯定比别的谱有古意，因为他们那些典谱都传了好几十代了，边瑞这边也就三四代就传到边瑞这里了。

曲子的开头，稚凤清韵的超级音色，配上悠然自得、洒脱不羁的曲调，那真是心中都透着欢快，似乎心思如同奔马一样倾泄于长空，转瞬间至于天边星河。

加之以泼刺、滚拂和三弹等等技法的纯熟运用，边瑞把一曲《渔樵问答》中的洒脱仙意挥洒的那是淋漓尽致。

典子还没到一半的时候，边家小铺的门口便来了客人，五十来岁的矮小中年人，身边跟着两个同样不高的年轻人，一个约三十岁一个约二十来岁，从神态还有动作来看，似乎和周围的行人略有些不同，只不过明珠这边根本没有人在意这些，甚至都没有人看这仨人一眼便从他们的身边匆匆而过。

唯一关心他们的是在路边的白领美人，只有她好奇的打量着三人，很快便看出来了，年纪大的那位中年人地位比旁边的两人高出不少。

白领美人一见这仨人准备拍边家小铺的门，立刻走了过去，冲着仨人摆手示意。

“不能见见这间主人？”当中的中年男人冲着白领美女问道。

白领美女一听便知道眼前这位不是中国人了，因为中国人说话的语气语调并不是这样的，虽然中文说的很地道但是其中浓浓的日本味儿，想洗都洗不掉。

“这个时候他不喜欢被人打扰，如果您几位要是认识的话到是没什么，要是不认识他会把你们拎出来的”白领美人说道。

白领美人不好说，如果里面的人知道你们是日本人的话指不定还得打一顿再扔出来，里面那位心硬着呢，更不会怕什么友邦惊诧。

“那我们就在这里等吧，正好可以完整的听一首《渔樵问答》，真没有想到中国居然还有这样的古琴大师”中年日本人说道。

说完这位便闭目开始听起了琴来，一边听一边手指还不住的按抚着自己的胳膊，显然这一个也是一个古琴通。

古琴在日本的发展也有很长时间了，主要分成两段，江户时代以前，古琴其实早在唐代就已经传入日本了，只是那时候日本人和古琴不在一条路子上，所以没有发展起来。

到了江户时代，日本的文化受禅宗影响发生了改变，再加上曹洞宗的东皋心越大师东渡日本，遇到了日本幕府的儒官人见竹洞与杉浦琴川，他们俩开始学习古琴，以江户为中心这样古琴才在日本发展起来。