第253章 神梦

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所说的快起来, 并不是俞敬唯单方的观念,而是所有人都在着急。

俞星城见识过许多胶着的局面,各怀鬼胎的局面, 但甚少有哪次像这样一般,牵涉如此广泛的地域, 如此众多的人数。叛军们既想相互吞并, 也想突袭自家金主和朝廷军队。俞敬唯和戚雨信既想要让叛军内耗, 分裂,也想要连带着几座大城里隐匿的家族们,将其一网打尽。

而与他们几乎就紧挨着那些家族们, 他们既有一种风雨欲来的恐惧, 又已然无退路,只能自我安慰说没人敢动他们。

但皇帝再次给京师朝廷大换血,南缉仙厂已经完全不属于他们, 又有大批军队就停驻在城中,他们不可能不慌。

到这时候他们似乎才意识到了本身在皇权面前的那种软弱, 但是他们自己早把自己抬的下不了牌桌, 在闹大了事情之后,只能硬着头皮将手里剩余的牌一张张往外打, 看能不能最后等到朝廷的一个失误。

但让各方都跟火烧屁股似的加紧速度的一大原因,是洞庭湖那一日的雷暴与龙吸水。

以往, 但凡有这样有如天罚的自然现象,总会有某某门派的谁谁谁成仙了, 亦或是皇帝惹来了天怒这样的说法。这次洞庭湖附近的惊人天象, 连俞星城都要觉得是鬼神下凡煮沸了洞庭湖水。

自然这也引来了各方的惊疑与猜测,但俞星城等人没想到,“圣主被围攻”不知从何开始, 变成了民间普遍的谣言。这似乎是白莲教有意传播开来的,他们虽然派系众多,信的也是几个教糅杂的各种弥勒佛或者什么仙人,但他们一直认为散步圣主即将溃败的传言,也能帮助白莲教迅速传播,拉拢吸引信众。

白莲教有大量的说辞,从胡扯似的“大劫在遇,天地皆暗,日月无光,黄天将死,新日继立”说白了,就是宣传“如果不信白莲教,就赶不上这次天地大变的趟,在圣主毙灭时也会猝死”。后来又说什么“唯有信奉白莲教才能获得源源不断的灵力甚至永生”,听起来鬼扯,但对于一个三成人口是灵根者的国家来说,这根本一点都不鬼扯。

相信者占了相当多数。

白莲教所到之处,几乎是卷席了当地农村的信仰,再加上他们教团本来就有大批锦衣玉食如“仙人”般的领袖,有大量跟着忽悠的教徒,有些人哪怕不信,也觉得跟着白莲教就是有靠山能吃香喝辣,纷纷加入。

但很快的,白莲教所拥有的兵器粮草,不足以带动这么庞大的队伍,内部开始了较为严苛的等级和分配制度,大家长般的尊卑,既给了某些人往上爬的欲望,也牢牢把控了每一个分子。但整体条件的无比困苦,再加上白莲教需要教众脱离环境加入抗争,使得许多人背井离乡,吃喝都要靠教里。不过半个多月,大批底层的信众每日只能发到一小把干粮。

白莲教众多教派为了彼此竞争,一边陷入了抢人大战,一边又陷入了内部混乱。

他们为了能止住内部的叛乱并且抢人,就开始劫掠一些富县,既是为了夺取粮食,也是为了强行让当地的百姓信教。从一开始天花乱坠的忽悠,到后来不耐烦到使用“不信教就等死”的胁迫手段,再到后来甚至因为粮食和一些县乡发生冲突,将整个县乡屠戮。

虽然叛军内部也有许多类似的行为,这都是领导者水平低下的表现,但是白莲教披上了宗教的外衣,不论是利诱和胁迫,都更容易掌控底层百姓的心理;就连屠城这样天理难容的行为,都能包装成“他们被妖魔附身必须斩除”这样的谎话。

而在这次洞庭湖的异常天象之后,似乎许多修真者的灵力都受到了再一次的波动或减弱,惶恐与不安蔓延了修真者的各个阶层,只有部分百姓认为这些“天之骄子”般的修真者们要变回凡人,乐得拊掌大叫他们活该。