辛弃疾（十七首）（第4/10页）
明月别枝惊鹊[2]，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片[3]。七八个星天外，两三点雨山前[4]。旧时茅店社林[5]边，路转溪桥忽见[6]。
[1]江西上饶县西黄沙岭。
[2]曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。”方干《寓居郝氏林亭》：“蝉曳残声过别枝。”又“月明惊鹊未安枝”，两见苏轼诗(《次周令韵送赴阙》、《次韵蒋颖叔》)。“别枝”，另一枝。词意谓鹊因月明，惊飞不定，从这一枝跳到那一枝。“别”乃形容词，若作动词，释为离别之别，意虽亦相近，却与下文“半夜”不对偶。
[3]蛙的声音仿佛有意，亦在那边预报丰年，参见《晋书.惠帝纪》。惠帝在华林园听见虾蟆叫，问他的从人道：“此鸣者为公乎，为私乎？”蛙声无意，却认作有心，本是个愚人的笑话，这里却转为隽美之语。
[4]卢延让《松寺》：“两三条电欲为雨，七八个星犹在天。”
[5]“社林”，即社树，这里指土地祠的树林。古代立社，每种植与本处土地相宜的树木，认为神所凭依。如《论语.八佾》载宰我对鲁哀公说：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”后来更有枌榆社、栎社等等。
[6]这茅店本是来过的，却不大认识，转过小桥忽然找着了，写出晚上走路、旧地重经、恍惚喜悦的神情。
又.遣兴醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处[1]。昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰“去”[2]。
[1]用《孟子.尽心下》“尽信书则不如无书”意。
[2]《汉书.龚胜传》：“胜以手推常(夏侯常)曰‘去’。”见黄季刚师《读汉书后汉书札记》说辛词此句。
丑奴儿[1]少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋[2]。
[1]《丑奴儿》即《采桑子》。
[2]不识愁的，偏学着说。如登高极目，何等畅快，为做词章，便因文生情，也得说说一般的悲愁。及真知愁味，反而不说了。如晚岁逢秋，本极凄凉，却说秋天真是凉快呵！今昔对比，含蓄而又分明。中间用叠句转折。末句似近滑，于极流利中仍见此老倔强的意态。将烈士暮年之感恰好写为长短句，“粗豪”云云殆不足以尽稼轩。“秋”仍绾合“愁”字，如下录吴文英《唐多令》：“何处合成愁，离人心上秋。”
鹧鸪天陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些[1]。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦[2]。山远近，路横斜，青旗沽酒[3]有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花[4]。
[1]“些”字在麻韵，前人多如此押。
[2]王安石《题舫子》：“爱此江边好，留连至日斜。眠分黄犊草，坐占白鸥沙。”
[3]酒店挂青帘作为幌子。白居易《杭州春望》：“青旗沽酒趁梨花。”
[4]结句言桃李愁风雨，而菜花之不愁风雨，意在言外，对比形容，清新明朗。
又.鹅湖[1]归，病起作枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。书咄咄，且休休[2]。一丘一壑[3]也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼[4]。
[1]“鹅湖”，在江西铅山县东，以东晋人龚氏曾居山蓄鹅得名。
[2]“书咄咄”，近注家多引《晋书.殷浩传》“但终日书空作‘咄咄怪事’”，自是较早的记载。但殷浩实是个官迷，热中名利的人，本传上文说他“虽被黜放，口无怨言，夷神委命，谈咏不辍，虽家人不见其流放之戚”，好像十分恬淡，实际全是矫情，所以才有这四字书空的怪态。史家对此，连类而书，不加按语，意自分明。且下文更写他闹了个大笑话：“后(桓)温将以浩为尚书令，遗书告之，浩欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。”就作者生平固不会以殷浩自比，即以本词所表现闲适恬退的心情，亦不应引用这样的故事。故虽借用字面，意却无关。这和“且休休”只是一句话。且者，连结之词。《旧唐书.司空图传》载图所作《休休亭记》，解“休休”的意义为：“休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才一宜休，揣其分二宜休，耄且聩三宜休，又少而惰，长而率，老而迂，是三者皆非济时之用，又宜休也。”与词意相合。又本传云：“因为《耐辱居士歌》，题于东北楹曰：‘咄咄！休休休！莫莫莫！伎俩虽多性灵恶，赖是长教闲处着。…… ’”殆即为稼轩此语所本。至于司空图歌中的“咄咄”，仍可与原来“书空”故事有关，但他不过只采用“咄咄”两个字，自属无碍，与这里情形不尽相同。