跟着感觉走（第2/2页）

不想再入生死、不愿再轮回的人就不能再跟着感觉走了，要开发第七识（末那识）、第八识（阿赖耶识），乃至摄论宗的第九识、真言宗的第十识等等，开发我们的心王，牵住那只猴子、驾御那头牛，走向坦荡的菩提之道。

“末那识”大约相当于心理学所说的“潜意识”，这一识微细相续，不用外力，自然而起，恒与我痴、我见、我慢、我爱四烦恼相应，是“我执”的根本，如果此识执著迷妄就会造诸恶业，如果断灭烦恼，就能彻悟人法二空，所以又称“染净识”、“思量识”。

“阿赖耶识”有几种含义，以其为诸法根本，故称“本识”；以其为诸识中作用最强，故称“识王”；以其为宇宙万有之本，能含藏万有，存之不失，故称“藏识”；以其能含藏生长万有的种子，故称“种子识”。就是在我们剥开了一切“感觉”，脱落了一切“我执”之后的那个真真实实、清清白白的实我。

在这个时代，能思量理解生死问题的人很少，想要找到生死种子的人就更少了，大多数人跟着感觉走，随业流转，在生死大海中做波臣，流浪往复，永不休止，想来真是可哀的。

每次我在医院里看到初生婴儿吸第一口气时放声大哭，心里就感慨不已：又是一个新的生命，又要来一次生老病死，又要饿了吃、渴了饮、欲了爱、想了烦恼，被感觉的牛拉着在荆棘满布的路上奔波不停。什么时候牛车才能歇止呢？