第五百零一章 你来的正是时候（第2/3页）

尤其是对于徐蓉的来说……

因为之前的祭祀改革、祭礼改革，徐蓉经常会低调打扮后，秘密前来，与白图私会——私下里会面商讨正事的意思！

毕竟在这方面，白图为了“随和”一些，不将一些无所谓的矛盾过于激化，一直让徐蓉在“冲锋陷阵”。

楚国从立国之初，就明确指出了“受命于民”，也就是将自己的正统性，完全与民众的支持联系在一起，而并没有寻求于天命的庇佑。

不过哪怕如此，白图也绝不想背一个“逆天而行”的名头，毕竟哪怕是思想最新潮的楚民，对天命也不可能无感。

而且在楚国内的影响且不说，尤其是在楚国之外，会给其他诸侯，乃至于不愿透露姓名的汉天子，以最好的抨击白图的借口！

故而白图可从没有将“天命”归于糟粕之中，只是强调“天心即民心”。

就好像当初在送还玉玺的时候，白图还不是也“真香”的吃了天命的红利？

到现在辅汉势力治下的百姓，都将此事记在心上，令刘备等人在民间的舆论方面，也不敢直接抨击白图的本质，最多是抨击楚国的种种政策。

甚至宣传汉室的天命正统性时，也在百姓心里已经留下了裂痕。

而不愿透露姓名的汉天子，每每想起此事、再想起自己当初的感动，都恨得牙根痒痒！

为了更加缓和些，白图的祭祀改革，是以太史局为牵头——毕竟太史局相当于为朝廷观星占卜的部门，也是这方面的绝对权威。

能够在这方面监察它的，就只有礼部……

在徐蓉完全倒向白图、并且太史局内部，也有不少“天文爱好者”、“数学爱好者”，并且对这些新锐，一直都大力提拔的情况下，祭祀改革在太史局这一环，便牵起了头来。

这样即使有人抵触，也可以将局面控制在“对太史局工作有异议”、“对太史局的专业性有质疑”的程度。

而不是向抨击“楚王罔顾天命”、“楚国戏弄上苍”的方向发酵！

直到现在，太史局设立的各种节日、纪念日，已经有十几个，而对于祭祀活动，却都策划的十分简单、甚至接地气，这的确引来了不少非议。

不过……这些非议也全都如愿停留在了“太史局”的层面！

也就是说，直到现在，徐蓉都没有一次撑不住，要太史局撤开，直接让白图来承受争端，而是始终将这些争议，全都挡在了反对者与太史局之间。

虽说这其中，白图的暗中力挺，也发挥了决定性的作用，但对于徐蓉的刚烈，白图也是深有体会、并且心怀感激。

而这期间，白图自然也经常私会徐蓉，就像当初“擅改婚礼吉日、还添加了一堆在如今看来有些离经叛道的占卜理论”时一样……

并且要求一次比一次过分，不过徐蓉也一次比一次适应，现在甚至有些乐在其中。

比如之前设立“孤独日”，鼓励民众关注不能自己生存的单老、孤稚的纪念日，徐蓉就提议，每年这一天，可以让一些有代表性的“孤独园”，出一些节目，组织民间与官署观看，以此来进一步提高同理心。

徐蓉现在已经习惯，自己来“编造”祭祀的祭礼……

一开始看起来身姿小小，有些软弱的徐蓉，如今在朝廷中的人设，与当时已经截然相反，甚至是楚国中，为官以刚直著称的代表之一！

白图始终认为，相比于用肃穆感，以及在民众看来，高不可攀的距离感，来为自己的法理性添砖加瓦、并且树立起顺应天命的人设，在新时代还不如这些更加深入民间的、有纪念意义的内容。

毕竟随着楚国的基础教育越来越展现效果，前者的作用也会越来越小，而后者的效果却是持续的！